精神内守，形与神俱-岩土工程之魂
原创
成永刚
悠游2019
悠游2019
WXCYG20190220
博士，教高，注册岩土工程师，中国岩石力学与工程学会地基与工程结构分会副理事长和滑坡与工程边坡分会理事，中国土木工程学会非饱和土与特殊土常务委员和交通岩土工程委员，国际工程地质协会会员，深部国重实验室顾问委员，中国国家公路建设项目评标专家。
发表于
岩土工程是理论与经验的结合体，但很多人觉得经验这种无形无象的东西很虚无、很玄妙，这是为什么呢？
我们认知世界的过程中，学习用的知识体系，思考用的概念公式，表达用的语境，行动用的方式，往往偏重于具体的理论、概念、文字或实物，都是有形有象的。而对抽象无形无象的经验往往缺乏感受，尤其是在长期的教育学习培养过程中也很少有经验方面知识的涉及，因此，对于初次涉及岩土工程世界或入行较短的朋友来说，岩土工程中的经验的理解对他们来说是困难的，经验的积累也是漫长而充满坎坷的。
虚怀若谷、谦虚谨慎的岩土工作者，他们往往在重视理论的基础上，对经验的积累往往是在大量的工程实践中，一边学习，一边质疑，一边求证，将自己的理论体系与纷繁复杂的工程实践相结合，对理论体系与概念进行重组整合，用心感觉岩土体的脉搏与呼吸，将自己理论武装的身心和外界的人、物进行交感互通，用心体会理论知识与经验知识的契合之妙，感知有形的知识体系与无形的知识体系融汇之妙。
只有经过长期理论指导下，具有丰富经验的岩土工作者，才能感应到岩土体细微的神气变化，才能切身感受到无形经验在岩土工作中的重要性和不可替代性。这种感觉“其来不可逢，其往不可追”，是岩土工作者在岁月沉淀中与大地产生共鸣感应而来的，妙不可言的东西。
有些岩土工作者习惯从自身已有的理论或经验去认知世界，造成对自己无法理解或暂时无法理解的事物心存恐惧，行动上产生对抗，甚至对产生条件反射式的反抗，为了反对而反对。
对超出自己理论与经验的事物，很容易将它们妖魔化。
这其实是自我封闭的一种体现，反对程度越高，越说明其内心的恐惧和思想的固化越甚。我们要学会虚心，使自己的心“虚”起来，方有利于接受外界的事物。我们要学会退一步，虽可能不会永远海阔天空，但起码定神看一下就会打开看待世界的眼界。
知识体系的完善和经验的积累是一个循序渐进的过程，尤其是要达到形与神俱的境界，必然要经历太多的坎坷和漫长的时光陪伴，急于求成是岩土工作者的大敌。
印第安人有个走得太快就需要停一停的风俗，因为他们认为走的太快了灵魂跟不上，将造成形骸独居，形神分离。
记得十几年前我初次从一个省来到另一个省工作时，开始大力推广特别适合本省的搅拌桩、素混凝土桩、泡沫轻质土、钢锚管框架、锚索二次注浆等工艺。但由于推广强度与力度过大，心情过于急迫，导致了他人的反感，使这些好技术一直被搁置。后来虽然经过多年的岁月沉淀，这些技术最终都在当地开始广泛应用。但回想往事，用我的老领导教诲就可以明晓其中的道理，“当年是冤枉你了，但当年你走的太快，我们实在跟不上你的节奏。”这就是身形走的太快导致灵魂没有跟上，精神离身体太远的典型事例。
很多岩土工作者急于求成，急于出成果，焦虑症、躁郁症比较多，这都是人们精神上陷入太快、太急的原因。太急而缺乏缓，造成自己的神飘浮不定，这其实是一种病或病态，这都不利自身的精神或肉体健康，消耗我们的生命力。当然，也不利于自己从事岩土工作，更不利于社会的正常运行。
从事岩土工程是一个终身学习的过程，而学习的过程中要开阖得当，既开的出去，又能收得回来，使自己处于精神内守的中和自然状态。其实，处于这样一种状态，做什么事也都会大有裨益的。
因此，从事岩土工作要精神内守品质，方可在岁月的沉淀的过程中，将自己有形有象的理论与无形无象的经验有效结合，最终达到岩土工作中的形与神俱。
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