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安全HSE资料

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离退休老年人心理需求状况

目的探讨离退休老年人心理需求的结构特点和现状.方法采用自编的离退休干部需求情况调查问卷,以天津市教卫系统650名离退休老干部为被试,对老年人的心理需求状况进行探索和理论分析.结果大多数老人在养老意愿上偏好居家养老的方式;健康状况、内心的孤独感以及被社会忽视是老年人在生活中需要面对的重要社会心理问题;不同年龄段的老人在他人尊重、经济需求和学习需求状况上存在显著差异;不同文化程度、不同身体状况老年人在参加社会活动需求状况上存在显著差异.结论中国老年人在养老观念上比较传统,老年人的心理需求状况具有特殊性,心理需求的不同维度上存在人口学差异.

22-05-16 [#老年人#心理需求#养老方式 ] 浏览：10下载：0
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新道统论法哲学与现代中国法学的兴起

现代中国的知识场域正在发生极其深刻的变化,其深刻性之根本要义在于,我们正在迎来一个以法学为新的知识轴心时代.从中国思想的长程历史视角来看,这个法学时代将是继子学时代(先秦)、经学时代(秦汉至两宋)、理学时代(两宋至晚清)之后的第四个知识轴心时代.现代中国法学知识的创建,虽然当下在很大程度上要以西方为借镜,但是从根本上说,又必将以博大精深的中国文化传统为依归.中国文化传统与西方最大的区别在于它是建立在道论的基本观念之上的,因此现代中国法学的建构必然在充分吸收西方法学的营养的同时回归到道论的基础之上,从而在新的知识背景下展示中国文化传统的巨大创造力.新道论法哲学正是为这样一个伟大的法学知识时代的到来进行奠基的思想系统.

22-05-16 [#新道统论#子学时代#经学时代#理学时代#法学时代 ] 浏览：10下载：0
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MIT OCW经验:开放课程与大学教师发展

来自麻省理工学院开放课程( MIT OCW)的经验显示,开放课程能够有效地促进大学教师的教学发展、专业发展、个人发展和组织发展.比照MIT OCW的成功经验,我国的高校应该:扩大宣传,大力促进教师开放课程;转变发展方式,向世界展示中国的开放课程和大学教师;建立有效的评价反馈机制.

22-05-16 [#开放课程#大学教师发展#麻省理工学院开放课程 ] 浏览：10下载：0
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中庸辩证思想的现代意蕴

“中庸”是儒家思想的一个重要范畴,是孔子乃至儒家思想一以贯之的核心范畴和最高道德.中庸的高明之处在于提出了一个“庸”字,亦即提出了对待“中”的看法和态度——是适用于大多数人的体现在日常生活和行为中的,并无特异之处.执两而用中,用中为常道,常道可久远,这三层互相关联的意思,就是儒家“中庸”的主要意蕴.因此,中庸之道内在地包含知易行难与知难行易的难易辩证法,即中庸是最简单易行也是最高的道德要求.而要做到中庸,没有捷径,只有踏踏实实地做事,付出百倍千倍于别人的努力.因此,中庸思想为我们践行道德指明了具体可行的路径和方法.

22-05-16 [#中庸#辩证#人生价值#道德#诚 ] 浏览：10下载：0
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朝鲜文字信息结构的研究

该文研究了朝鲜文字空间结构中不同位置上的基本字母对文字结构的分类所提供的信息贡献.首先,提出了文字的结构距离的概念与计算方法,描述了不同结构之间的差异；其次,研究了文字结构的等价类划分方法以及文字结构的概率分布；最后,通过计算结构分类时不同位置上的基本字母的信息增益,刻画了文字中信息的分布结构.对实际朝鲜语文档的实验表明,c1 -v2、c1 -v1 -c3、c1-v2-c3型结构的文字具有显著的高概率特性,v1、v2类型和c3类型字母对结构分类的影响最大.

22-05-16 [#朝鲜文字#文字结构等价类#结构距离#信息增益 ] 浏览：10下载：0
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宋明理学和谐思想探微

宋明理学在儒学的基础上实现了“儒、道、佛”三教的融合与会通.学界曾对宋明理学中理气关系、心理关系、心性关系以及知行关系等问题进行了普遍探讨和争论.从和谐的视角来看,过去人们简单地批判“理本论”而肯定“气本论”的观点,以及片面地评价“心本论”、“知行观”的做法都是较为偏颇的.宋明理学从三个方面进一步深化了中华和谐思想:一是“理本论”、“心本论”和“气本论”三大学派从哲学本体论上深刻论证了宇宙和谐和天人和谐的思想;二是以心性论为重点深化了儒家的心性本体和心性修养的思想,为自我和谐奠定了理论基础；三是以知行关系为主线,从不同角度揭示了知与行的内在和谐统一与人际和谐的关系.

22-05-16 [#宋明理学#本体论#心性论#知行关系#和谐 ] 浏览：10下载：0
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葛洪言行观综论

近百年来,国际学术界在历史理论上的一个重要走向是“语言(学)转向”,即“转向语言(分析)的时代”,这也成为“新历史主义”的核心关注.同时,有学者认为,“语言文字”具有“行为”特征.在思想家的思想体系中,具体的思想内涵是其思想体系的实体；其构思的哲理基础是思想家对于知识论和真理观的体认；而其思想的形态和特色则受到其所运用的“语言文字”的规范.这在中国古代思想传统中突出表现在对言行观的关注上.战国时期的思想家们对言行观作了深入的讨论,秦汉魏晋士人继承了这一关注,这在葛洪的《抱朴子》中有所展现.在言行观方面,葛洪提出了重“言”、慎“言”以及“言重于行”等主张.

22-05-16 [#葛洪#语言分析#言行观#魏晋玄学 ] 浏览：10下载：0
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行动正当性的美德伦理论证及其现代性困境——以赫斯特豪斯美德伦理为中心的展开

为回应美德伦理无法为行动提供具体指导的诘难,新西兰伦理学家赫斯特豪斯提出了以行为者为基础的“合格的行动者”的美德伦理理论,认为在为行动提供形式指导上,美德伦理与以功利主义和康德式伦理学为代表的规范伦理学并无重大差异.但是,这种理论同样受到批评与质疑.通过对赫斯特豪斯美德伦理的分析,认为美德伦理之所以无法独立料理现代社会,其根本原因在于其对“值得的”生活状态共识的依赖.因此,当社会结构由传统向现代变迁后,美德伦理的要求就成为一种文化乡愁.

22-05-16 [#美德伦理#困境#行动正当性#赫斯特豪斯 ] 浏览：10下载：0
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