循道而行

自从在某贵宾室里劝说别人不要在公共场所大声喧哗被反呛后，笔者认真地反思了几天，由此得出了几个浅显的道理。

一、人穷不评理，言轻莫劝人

在贵宾室这种公共场所大声喧哗者，除了天真无邪的孩童之外，就只有是自我优越感很强，觉得自己高高在上的人了。这类人往往可能非富即贵，或者自认为自己是富贵之人，不是一般人所能企及的。因此，当一个陌生的布衣劝其在公共场所不要大声喧哗，是他们所无法容忍而认为受到冒犯了的，也就往往会出现对劝诫者出言不逊的情况。因为，在他的眼里，一个其貌不扬的蝼蚁怎么能冒犯其富有高贵的形象。因此，应了一句俗语，“穷不走亲，富不还乡，人穷不评理，个小不拉架，无钱莫入众，言轻莫劝人。”

基于此，笔者当初犯了人穷不评理，言轻莫劝人的忌讳。

二、福缘不到莫强求

佛度有缘人。也就是说，法力无边坡的佛法都只度化有缘人，那我们这些芸芸众生又何必强行点化无缘人。如若强行为之，必然是违反了“道法自然”，无法“如来”，甚至会造受对方的反噬。

中华民族几千年来的儒释道，都推崇与人为善，顺其自然的境界。因此，在公共场所大声喧哗者往往与此或多或少存在一定的偏差，还没有将“自私、权力”等与善和道相悖的想法或概念关入笼子之中，对其进行必要的约束。这时他的大脑中只有“自我”而“无他”，当然，更谈不上“无我”。因此，这时如果突然对其进行劝诫，他们大脑中条件反射的不是“向善”的福缘，而是对其行为的约束，那这样的后果往往是可以想象的。

基于此，笔者当初犯了福缘不到强行求的弊病。

三、顺道而行勿僭越

孔子曰，“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”说的就是每个人的思想发展都有着大致固定的轨迹可循，顺道而行方可水道渠成，且不可有所僭越而有悖天意。否则，即使有着良好的愿望，但由于做事的动机或方式没有适应顺道而行，就可能出现违背自然规律而无法达到目的情况。这就是说，有些人的思想发展还没有达到固定的发展阶段，如果强行为之，拔苗助长，就可能导致他人的语言或行为上的反抗。

正所谓，这个世界上本来就没有恶人，因为每个人都有做事的所谓正当理由，只是在自己的心中、他人眼中，可能与正常人在每个阶段所应该达到的思想或行为出现偏差时，就导致了矛盾的出现。因此，在公共场所大场喧哗者其实也并没有什么错，只是他的身心与不同年龄段应该达到的准则出现了偏差而已。假以时日，也会自然而然的遵循社会公德，我们不应按大多数人的正常思维与要求，而容许他们暂时性落后。

基于此，笔者当初犯了恶意揣度的错误。

四、纷繁世界，各司其职

大千世界中，作为社会的每一份子，我们每个人都有各自的社会责任。如单位里有领导管理，道路交通上有交警管理，社会秩序中有治安或公安管理……因此，在这个纷繁复杂的世界体系中，我们每个人都应该各司其职。一旦发生越界，就可能导致他人的反感。譬如，当你做错事时，在单位里，领导没有吭声而你的同事批评你，你可能会有所反感；在道路交通中，旁边的交警没有吭声而一个老大爷絮叨你，你可能认为是没事找事；在社会公共场合中，治安或公安人员没有吭声而一个陌生人提醒你，你可能认为是多管闲事……

这就是说，在这个纷繁复杂的世界里，我们每个人做事都需依规而行。他人的行为在公共场所干扰多数人的正常活动时，我们不应该直接对其进行劝诫，而应提醒主管人员干预。否则，我们的善意劝诫就可能不会有好的结果。

基于此，笔者当初犯了越权的不理智行为。

芸芸众生，天下攘攘，还有太多的知识需要笔者不断学习。正所谓，活到老，学到老，循道而行就好！