诗画峨眉山 | 李琼久笔墨下的峨眉山，惊艳！

“峨眉秀甲天下”引众多名人览胜迹，赏秀丽风光，寻创作灵感。唐代诗人李白曾发出“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹，可见其雄伟气势及壮丽风景，难怪是画家们写生的圣地。

从明代宋旭、张成龙，到清代画家袁江，再到近代黄宾虹、徐悲鸿、张大千、李道熙、李琼久、冯建吴、黄君璧、谢稚柳、陆俨少、关山月等，他们都曾多次为这座仙山流连忘返。

这座海拔3099米的仙山

让你爱上的理由又有哪些呢？

今天，峨博君为大家带来【诗画峨眉山】第四期

一起赏国画大师 李琼久

笔墨下的峨眉山

《峨岭夕照》

峨眉山是国画大师李琼久艺术生命的摇篮和归属，也是他开创的嘉州画派的主要孕育之地。 李琼久先生一生都在画峨眉 ，经历了数十年的探索实践。他画中的冷杉、珙桐、灵猴、白色房顶已成为他独树一帜的符号。

李琼久的画风大气盘旋、苍润相济。 他用独特的猪棕笔，横涂竖抹，勾皴点染，一气呵成，营造出一种既力沉势猛，又微妙灵动，既真实自然，又别出心裁的艺术效果，其雄强大气的笔墨韵致中，积淀着秦汉风骨、魏晋精神、唐宋丰采的传统魅力，也孕含着深层次的人性内涵，彰显出将人性、自然和文化传统熔为一炉的大家风度。

1941年至1949年期间，李琼久上百次深入峨眉山写生，一住就是两三个月。在那远离社会风尘的仙山古刹，他看山看树看花，听林声鸟声水声，将自己的思绪与神奇的大自然融合在一起。这段时期，他创作了数百幅山水、花鸟、人物作品。

1962年，他为峨眉山佛教协会创作了一幅八尺中堂《达摩图》，淋漓尽致地表现了“天行键，君子以自强不息”的儒家思想，是他书画艺术中的一幅神品。

《达摩像》

1975年文化大革命即将结束，琼久先生在凌云山和峨眉山文管所做临时工，生活有了基本保障，不灭的艺术之火重新燃起。《峨山小景》正是这一时期的佳作，其远山运笔如斧，气势恢弘。峨眉高出西极天的气势跃然纸上。

李琼久《峨山小景》

李琼久《峨眉万年》

《“峨巅松风”图轴》  1976年

 峨眉山博物馆藏

1978年，李琼久在成都举办个人画展，其中，他展出的金顶、雷洞坪等山水及珙桐、白鹇、绣球、杜鹃等山花野禽几乎成了后人描绘“峨眉天下秀”的范本和难以超越的经典图式，并且使他成为艺术界公认的为峨眉山传神写照最全面的第一人。 正因为如此四川省美术家协会首次将他誉为“嘉州画派主将”。

1983年李琼久等人在峨眉山写生

1983年，李琼久偕夫人和众弟子在峨眉山进行了长达半年之久的写生体验。他白天与弟子翻山越岭、观察体悟；晚上与弟子一起谈画论道、点评画稿。激情一来，便挥笔泼墨，尽兴而为，创作了一大批山水、人物画作品。

李琼久《峨眉山报国寺》

峨眉山是琼久先生艺术生涯中极其重要的创作主题，他一生中上百次登上了这座他心中的神山。在远离凡尘的仙山古刹，他怡情于山水之间。坎坷的境遇，并没有熄灭先生的艺术生命之火，也没有冲淡他对故土山山水水的挚爱之情，反而更激发了他探索创新的活力。

在李琼久笔下，将神圣的佛国仙山打扮成坠落红尘的人间乐土，山水与人物的珠联璧合，平淡天真中折射出灰色幽默和浪漫情怀。 作品透析出对佛界主流的叛逆，敢于挑战神权的狂放不羁，追求的乃是自由、温暖的人间大爱民本情怀。

《峨眉晨曦》

《游峨眉》

《峨山绝顶》

《峨眉高出西极天》

李琼久 《峨眉大白毡》

资料来源：巴蜀画派、网络，峨眉山博物馆整理发布

责任编辑 | 杨丹

校对 | 刘靖

审核 | 谭莉 李彦君