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在主动与自信中继续推进马克思主义中国化时代化

时间:2022-11-07 来源: 浏览:

在主动与自信中继续推进马克思主义中国化时代化

原创 夏永林 老夏说课
老夏说课

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我是西安电子科技大学思政课教师夏永林,作为从教30年的教师,十分关注思政课的实效性问题及教师与学生、教师与教师之间的沟通与交流。设定该平台主要是便于学生学习和将自己的教学体会与别人分享,同时将有价值的信息客观地传递给学生,提高教学质量与效果

收录于合集

受南京航空航天大学马院及会议的邀请,在党的二十大精神学习的基础上,本人以“在主动与自信中继续推进马克思主义中国化时代化”为题在大会上做了交流发言。以下就是本人的发言提纲及要点。
党的二十大于2022年10月16-22日在北京隆重召开,当前,学习、宣传、贯彻党的二十大精神是党和国家政治生活中的头等大事,也是高校马克思主义学院、思想政治理论课教师的主要工作与职责。感谢会议主办方——南航马院给予的学习交流的机会。
我的发言谈不上研究成果,更多的是从理论上进行了梳理,选题的主旨是针对长期思政课教学中个人一直非常关注的问题。我曾经做过一个小小的调查,就是在问到学生对于马克思主义如何传播到中国的问题的时候,大部分被访者表达的一句话就是——“十月革命一炮给我们送过来的!”
到底是“送过来”还是主动寻找的问题,这里面有太多的理论和现实问题值得思考。在思政课教学中还存在不少从学生的视角来看,对于中国共产党运用中国化时代化马克思主义认识中国社会、解决中国问题的历史主动性的认识不足的问题。
我本人从事的是马克思主义理论的研究工作,对一些重大的理论与现实问题进行理论阐释,是我们的工作职责;同时,我主要是一名思想政治教育工作者和思政课教师,在思政课教学中讲清讲透讲好道理更是育人的责任。所以,我今天所讲内容更多的是在教学中讲清道理的视角和思路。
在党的二十大《报告》的第二部分内容中,第一次强调了“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化马克思主义行”!那么,“两个行”提出的意义何在呢?
我们在面对大学生讲中国共产党的历史、讲好思政课的时候,有责任让学生明白,马克思主义在中国的传播与应用,绝不是被动地接受和自发起作用,而是伴随着中国共产党从幼年不断走向成熟、在使命和担当的责任中,彰显出来的历史主动性和高度的自觉和自信。在我们党越来越自信的同时,也要让我们的大学生更加增强四个自信。
一、提出“两个行”背后的意义是不同的
党的二十大《报告》中强调“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行”(建党百年的“七一讲话”是第一次提出),归根到底就在于马克思主义的科学性与真理性。
马克思主义揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律,为我们提供了科学的世界观和方法论。正如恩格斯指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”
对于中国共产党、对于中国革命与社会主义建设而言,马克思主义之所以行,不仅在于它是从普遍性的真理的视角,回答了中国革命、建设、改革开放和新时代等不同历史时期所面临的时代问题、世界问题,更重要的是帮助了中国共产党人找到了救国救民、实现民族独立、国家强盛、人民幸福的根本方法( 各种主义在近代中国的舞台上的试验都归于失败,唯独“马克思主义没有辜负中国”)!
党的二十大《报告》在坚持“马克思主义行”的认识的基础上,做出了“中国化时代化的马克思主义行”的新论断。 体现了中国共产党人把马克思主义同中国的具体实际相结合、在实践中总结经验教训的基础上、进行理论创新,形成了具有中国特色、反映时代要求的“马克思主义”,并坚决反对马克思主义中国化中的教条主义,从而探索出符合中国实际的“时代化马克思主义”。中国共产党人高举马克思主义旗帜,让科学社会主义在21世纪的中国发扬光大,丰富和发展了马克思主义。
正是由于中国化时代化的马克思主义赋予了马克思主义这一普遍真理以新的生命力,从而使马克思主义在中国革命、建设、改革开放和中国特色社会主义新时代的实践中经历了在 夹缝中顽强生长、在挫折中不断进步,在百余年历史进程中 被发扬光大,在不断成长、成熟中更加自信。
中国化与时代化相统一是马克思主义在东方最真实的“画像”。中国共产党用百年探索中那一个个“当惊世界殊”的胜利,写下最深情的告白:除了前面所讲的马克思主义没有辜负中国外,中国也同样没有辜负马克思主义。
对于“马克思主义行”的历史经验的总结,理论上已经阐述的非常透彻了,但是,对于二十大《报告》中第一次提到的“中国化时代化马克思主义行”的结论,理论界也正在用大量的篇幅进行理论阐释。个人学习体会是:站在中国共产党百年奋斗的历程看,这“第二个行”凸显了两个关键词: 历史主动与历史自信。

二、“第二个行”更突出中国共产党人的主动与的自信

党的百年奋斗的历程,在四个不同的历史时期,中国共产党人都取得了“重大的历史性成就”;整个中国共产党的历史贯穿的一条主线就是把马克思主义中国化和时代化, “历史主动” 是最闪亮的词!

从“历史主动”来看,中国共产党与马克思主义主义的关系,可以用 “追寻真理”——“揭示真理”——“笃行真理”——“发展真理” 的过程来表述, “历史主动”意识是贯穿其中,而不是被动地等待“送来”,是一种创造性地运用而不是简单地搬用(当然这种意识的觉醒是付出巨大的代价探索出来的);是在中国革命、建设、改革开放和中国特色社会主义新时代各个不同历史时期的时代课题的积极主动地回答。
在党的二十大《报告》中,历史主动也是贯穿在其中的一个重要的思想,多处提到了历史主动和历史自信。比如:

在《报告》的引论部分,在“三个务必”之后,就提到了“坚定历史自信,增强历史主动”;

在《报告》第一部分,在强调新时代十年伟大变革的论述中,强调了“中国人民------焕发出更为强烈的历史自觉和主动精神”;

在《报告》第二部分,在强调新时代十年伟大变革的论述中,强调了“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在”;

在《报告》第三部分,在强调“我们比历史上任何时候都更加接近、更有信心和能力实现中华民族伟大历史复兴的目标”之后,强调要“主动识变应变求变、主动防范化解风险”,等,都突出地体现了“主动精神”的应用和要求。

特别是中国特色社会主义进入新时代之后,在短短的十年中,中国社会发生了在“中国共产党历史”“新中国历史”“改革开放历史”“社会主义发展历史”和“中华民族发展历史”中堪称具有 “里程碑意义” 的伟大变革,让我们对中国化时代化的马克思主义、对中国特色社会主义的道路、理论、制度和文化产生了高度的自信。

这种“自信“的根源在哪里呢?

第一,在于中国共产党人对于作为真理与科学的马克思主义的追求和坚持,并在实践中对马克思主义的认识不断深化(认识升华);

第二,在于中国共产党人善于在实践的过程和实践基础上、尤其是在对错误、教训的经验总结中不断发展马克思主义(理论创新);

第三,在于中国共产党人在中国化时代化马克思主义指导下,对于走自己的路、积极主动探索具有中国特色道路道路(自我救赎)

第四,在于在中国化时代化马克思主义的指导下,我们的伟大实践取得了从胜利不断走向新的胜利的伟大变革与成就(实践证明);

第五,在于中国共产党人在实践中不断进行反思,通过积极主动的改革开放,使社会主义的制度和体制不断完善(自我求变)

第六,在于中国共产党人时刻牢记党的初心与使命、时刻保持着政治清醒,从而找到破除历史周期律的两个答案(自我革命)。

三、“两个行”回答了过去成功和未来继续成功的密码

对“中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好”的问答其实有两个含义:

一是“两个行”从回顾历史的视角,阐释了我们党在过去为什么能够成功、为什么能够取得历史性成就原因所在;

二是“两个行”从展望未来的视角,把这一经过了百年历程证明了的科学的规律性的经验,就回答了只要继续坚持“两个行”,就能够保证我们党在未来能够继续成功!

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新成果。这一伟大思想,是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,既不丢老祖宗,又自觉用马克思主义这个“望远镜”和“显微镜”来观察时代,把马克思主义中国化时代化大大向前推进了一步,实现了“通向真理道路”的历史性飞跃。同时,也要清醒地看到,马克思主义中国化时代化只有进行时,没有完成时。正如习近平总书记所强调的,“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任”。

站在二十一世纪的中国共产党人,坚持马克思主义基本原理,高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,弘扬伟大的建党精神,正在以“自信自强、守正创新、踔厉奋发、勇毅前行”的精神风貌,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而奋斗。

在实现中华民族伟大复兴这一不可逆转的历史进程中,任何力量都无法阻挡我们的伟大目标的实现。

中国共产党人“不忘初心、牢记使命、谦虚谨慎、艰苦奋斗、敢于斗争、善于斗争“,在实现中华民族伟大复兴的奋斗目标和践行对于人民承诺的过程中,也必将使科学社会主义焕发出新的蓬勃生机、中国式现代化为人类实现现代化提供新的选择、为解决人类面临的共同的问题提供更多更好的中国智慧、中国方案、中国力量,为人类和平与发展的崇高事业做出新的更大的贡献。

在此基础上,中国共产党人正在以崭新的精神面貌和高度的自信,不断推进和开辟马克思主义中国化时代化的新境界。

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