从心学到实学之丕变——论唐顺之对王学左、右两派的突围

在明代中后期的学术思想界,唐顺之是实学思潮的预流者,但唐氏的实学思想却为学界所忽视.唐顺之的学术思想经历了两个阶段:在第一个阶段,唐顺之融贯朱、王之学,注重实学；在第二个阶段,唐顺之的心学思想逐渐成熟.他先是接受王学右派(归寂派)的去欲工夫,舍弃实学.这一次转向是对实学的背离.其后,由于体认到本心的圆活洒脱,唐氏对王学左、右两派的思想重新作出整合,吸收左派(现成派)良知自然的学术观点,主张纯任天机流行,去欲工夫则突破了“闭门厌事”、“闭关独卧”等刻意求虚寂的修行方式,转向“应接纷纭”、“观书学技”等外在的“事上磨炼”上.由此,完成了对心学思想理论困境的突围,重返经世之学.阳明心学也因唐顺之的理论发展,完成了向实学的丕变.这在实学思想发展史上,有着深刻的理论意义,应予以足够的重视.