论技术的起源

第7卷第3期东北大学学报(社会科学版)Vol.7 No. 32005年5月Journal of Northeastern University( Social Science )May 2005文章编号: 1008 - 3758( 2005 )03 -0163 -04论技术的起源包国光' ,钱丽丽2(1.东北大学文法学院，辽宁沈阳10004; 2.东北大学校办公室,辽宁沈阳10004)要:思考技术的起源是理解技术本质的必要环节技术的起源和劳动是同步的。提出了-种探讨起源问题的整体规定部分”原则和后决定”的解释学方法并应用这-原则和方法分析了技术工具制造模式和劳动工具使用的开端揭示了工具使用者”向劳动者”转化的条件和过程提出发明工具的机制”和语言符号的产生是技术形成的标志技术、劳动和人共同诞生于人工自然世界这个整体中。关键词:技术劳动江具使用者工具制造模式语言中图分类号:N 09文献标识码:A.技术在不同时代有不同的根本特征，我们为定”的解释学方法。了理解技术的本性必须去追溯技术的历史。探“整体规定部分”原则的含义是,同一个东西索技术的历史,不可避免地要涉及技术的起源问在某一整体之外时是一种事物进入某一整体之题因为历史的东西是在时间中产生和演化的技中时就变成另-种事物成为整体的部分就是这术在产生阶段的特征是它最先具有的特征,包含-新事物起源的标志。比如一根木棍在自然界中了它的本性的成分,或者说技术的本性就显现在只是一个物体进入劳动过程中就成为工具进入技术的所有特征中。因此探讨技术的起源是理劳动过程就是木棍变成工具的标志。整体规定部解技术本质的一个必要环节。分原则也会遇到-种困难,即整体是如何产生的问题。本文的解决方法是，当组成整体的必不可一、讨论起源问题的思路和方法少的部分聚集到一起发生关系并建立结构则整.起源意味着一种生 成过程的开端。研究起源体便产生部分也就随之得到了规定。后决定”方法是通过完成来确定开端,即某问题就是要确定开端在哪里,它的标志是什么,-种存在状态是不是开端或者是否具有起源意以及它是从何处而来的。说事物有-一个开端,同义要看它是否最后形成新事物。在起源阶段事时就暗示了它也有一个终结即完成。如果没有完物一般具有界限模糊的性质,它既属于起源之前成开端便是无结果的开端便没有意义,开端的的存在类别,又属于起源之后的存在种类。事物地位是由完成决定的,因此起源是从开端到完成在起源阶段的两重性，对确定事物诞生的标志造的过程。探讨事物的起源总是从事物的发展出发成障碍,因此本文对起源过程中的事物的性质的的通过对发展的理解去寻找最初的开端。这也判定采取以它完成的事实来确定它开端时的身意味着从存在"出发去寻找不存在”,即去寻找份即如果它最后没有形成新事物则它们仍属于产生了事物又与事物不同的东西。但是这样一起源前的存在。或者说没有发展就没有起源起来,又要遇到生成悖论”问题与--事物不同的东源的地位和意义是由发展决定的。例如,-般动西又如何能变成此事物即差异如何能成为同一-?物使用工具”的活动就不是劳动,而人形猿使用如果它们是两种事物,它们就不能是同- -个事物,中国煤化工劳动”。如果它们是同一的,它们之间就没有差异和变化,,也是理论问题。从事即没有生成。为了克服生成悖论"和确定起源的THC NMH G,1物的发展事头出友断正事物有-个起源”,但是标志本文采取整体规定部分”的原则和后决起源却是不可观察的所谓的起源事实”是推断收稿日期:290411 - 25作者简介包国宪1965- )男(蒙古族)黑龙江肇源人东北大学副教授哲学博士。164东北大学学报(社会科学版)第7卷和重构的这必定是在某种理论的指导下作出的。的生命中只占很小的比重.工具还没有成为黑猩理论的立场对研究起源问题还是至关重要的所猩维持生命存在的条件。能得出的结论是受理论约束的。讨论起源问题不2.工具使用者和工具制造模式是去发现”起源事实,而是解释”起源过程及其现在所发现的猿猴还只是偶尔使用工具还意义。称不上工具使用者”。当使用工具的活动在一种技术不是孤立的现象技术的起源以劳动”动物的生命活动中起主导作用时,它的食物依靠的存在为前提，因为技术存在于劳动过程中技术工具活动来获取时笔者把这种动物称为工具使表现为劳动过程中劳动要素的结合形式,没有劳用者”意指它们在生命过程中经常性地使用工动则没有技术显现的条件。但是另一方面劳动具工具成为它们生命的一部分。古生物学家和也离不开技术,即不存在无技术的劳动劳动总是考古学家的观点是,最早的工具使用者是一种人劳动要素的结合运动这种结合运动的形式又恰形猿anthropomorphe )考古学中称为南方古猿。恰是技术性的,因此劳动产生的时候技术也产工具使用者若经常地使用工具则直立行走生了劳动的起源与技术的起源交织在一起探讨已是它们的基本状态。如果人形猿不是直立行劳动的起源就是探讨技术的起源。或者说劳动走前肢则要承担一部分支撑身体的功能前肢的在哪里产生技术就在哪里出现。技术与劳动具抓握工具的动作必定还很笨拙。达尔文认为":臂有源始的统一性。和手的自由使用部分是直立姿势的原因部分是其结果”",因为手变得适于把握脚就应变得完善二、工具和工具使用者到适于支承和行进,这符合通行于整个动物界的1.工具的含义，生理分工原理”[2。尽管人形猿向人进化的路途工具是一种生命现象在生物的生命活动中还十分漫长但直立形态为这种进化提供了可能才出现了工具。当生物以某种方式利用生物体之性人形猿成为工具使用者这是向人进化的关键外的无机物来满足自身的某种需要时这种现象阶段,也是技术产生的前提"[3]"直立的姿态决称为工具现象"。这种工具现象在生物世界是非定了上半身两个极点间的关系的新型机制:手从常普遍的像蜜蜂筑房、蜘蛛织网、田鼠挖洞、燕子爬行的功能中解放出来面部从攫取的功能中解筑巢等都是工具现象,但它们所利用的体外无机放出来。手不可避免地要制造工具-可代换的物还不能称为工具。其理由有二:一是这些动物器官手中的工具不可避免地要导致面部语言的的行为是由种系遗传决定的天生如此,而且模式产生"4]。出现了工具制造活动,即工具使用者基本固定没有改进"的余地二是这些被利用的开始制造工具工具使用者才开始脱离自然界，因无机物不随动物身体的运动而运动，对动物的行为它的活动把-种非自然的东西引入自然。为不是促进而是限制。然而另-类工具现象却与当制造工具是工具使用者的生存必需时制此不同。像海獭用前爪抱住石块砸鲍鱼,白兀鹰造工具过程和工具制造模式”具有了重要的意用嘴叼石块砸鸵鸟蛋黑猩猩用木棍砸坚果黑猩义。工具使用者的工具活动划分为两部分制造猩在树干，上做吊床”等这些行为不是由遗传决工具和使用工具制造工具先于使用工具而进行。定的,而是通过经验获得的这些无机物随着动物不管:最初的制造工具行为是如何偶然地发生的身体的运动而运动,我们把这类无机物称为工只要以后重复工具制造过程,工具制造模式"就具”把这类行为称为工具活动”。会呈现出来。这种工具制造模式虽然很简单,例-. 些动物学家通过观察证实了猿猴不仅使用如就是用一个石块敲击另-个石块的方式却是工具(天然物体)还会制造"工具即对物体进行保证工具制造活动成功的条件。工具制造模式存简单的加工。黑猩猩在砸坚果时会把长木棍折在于工具制造过程中,工具使用者通过多次重复为两段;黑猩猩在钓食白蚁的时候,先折断小树的制造经验而把握了这种模式，并且把制造模式枝把树叶剥去把树枝插进白蚁洞,有时黑猩猩中国煤化工工具制造模式和工具还摘下树叶擦身子1。尽管这些工具活动非常使Y片CNMH线或所指示的东西。工简单,但仍然是一种加工"。具制造活动和工具使用活动,是工具使用者的主黑猩猩的工具活动不能称为劳动是因为这要生命活动,它重复地制造工具和使用工具工具种活动并不是它的生命活动,即它还不是靠通过成为它行动的指引。工具获取的餐物来维持生命,工具活动在黑猩猩工具在工具使用者的生命中如此重要，但工第3期包国光等:论技术的起源165具仍然不是它身体的一部分工具在身体之外存如何把握这些新东西及其意义是工具制造过程在,因此对工具的掌握不是由遗传程式决定的而对工具使用者提出的新要求,工具使用者如果不是由后天经验决定的,即通过种系个体之间的相能解决这一问题就不能进一步向前发展。 工具互学习而掌握了工具使用和工具制造模式。工具使用和工具制造过程的长期重复和演变终于催使用和工具制造模式,成为工具使用者种系生存生了一种新的工具”语言,有了语言之后工和适应环境的条件工具在个体之间和上下代之具使用者才进化为劳动者”工具使用活动才转间的传递是后天的、非遗传的工具的改进和发展化为劳动。不受遗传法则的制约个体后天偶然的经验都有2.技术和劳动的形成可能使工具得到改进,改进后的工具仍然能够在劳动者、劳动工具和劳动对象不是凭空出现群体中传递。工具保存"了工具使用者的个体经的,他(它)们来自先于劳动的存在这种存在已经验并使这种经验向后代传递。这种工具模式的出现在工具使用者的生存过程中了。工具使用者传递不再仅仅属于生物界,它具有了超出自然”的活动之所以不能称为劳动是因为它还没有创的倾向。工具制造过程带来了自然中没有的东建一个人工自然世界,它的工具制造和工具使用西一种技术性”因素在工具制造过程中产生。仅仅维持了自己的生命;它的工具制造模式还不三、工具使用者向劳动者转化能称为技术是因为它还没有形成发明工具的机制工具只是被重复地制造而缓慢地进化,上百万1.符号引入工具制造过程年都没有明显地改进,工具使用者还没有越出自工具制造过程已经需要一种超前预见"。工然界,它是依靠时间”而进化的。随着工具使用具制造者在制造工具之前，必须对欲制造出的工者的生存方式在时间中演变,伴随着工具使用的具形状有一个表象按照这个表象对工具材料(石符号活动(超前预见)也具有-般化倾向随着工块、木头或骨头)进行加工。这种超前预见也成为具类型和活动类型的增加符号活动的形式也在工具制造过程的一部分，经过多次重复而固定下增加当符号活动形式脱离工具活动获得独立性来并随着工具制造模式- -同向后代传递。工具之后,语言就产生了。使用者拥有种类有限的工具是与工具制造模式语言出现之后,一种发明工具的机制也产生进化缓慢相关的,这个时期的工具制造模式几乎.了。在语言出现之前工具的改进依赖于偶然机与遗传一变异的速度相同,这是由于工具使用者遇，重复是工具制造活动的首要特征超前预见也还没有引入另一种工具”是以表象的形式进行而表象依赖于原型缺乏创工具使用者具有使用符号的能力在工具制造力。表象是对原型的表象依据表象进行的活造过程中符号现象已经发生了。工具和对工具动只能是重复。语言被引入工具使用过程之后,的表象就已经起到了符号的作用,工具指向着工工具使用者的活动成为有声的”,即受到语言的具使用过程指向着工具使用结果工具还指向着调节,语言使意义独立,语言又带来了新意义,语工具制造模式。工具在工具使用者的生存中具有言使工具制造模式本身的变化成为可能。因为表重要意义工具是长期重复使用的东西,它的意义象只能预见工具的形状和工具制造过程而不能也被重复理解着只是这种意义还没有获得独立预见工具制造模式即不能去构想一种新的行为的形式还附着在工具身上还依赖对工具使用过因为表象还不能把表象形式与表象内容进行区程的表象。分。无论是工具使用者个体,还是工具使用者群语言却与表象不同,语言构成了一个意义世体,它们都产生-种对语言”的需要像恩格斯所界”。语言把经验转换为符号并在语言空间中重说的那样",彼此之间有些什么非说不可了”。而新构造经验之间的关系。语言挑选同类经验中的且,它们的生理条件和生存过程也提供了产生语共有特征进行概括,从而既把经验全体进行了分言的可能。黑猩猩能用声音表达情感,工具使用中国煤化工以传统”的方式向后者必定也具备了这样的功能,直立行走后面部的传IYHCNMH G具传递方式丰富。语解放为面部和手的配合提供了条件当双手用于言解放了表象对经验环境的依赖具有普遍性经操作工具时相互之间的信息沟通只能靠面部来验的相似性和经验之间的关系成为语言的意义,完成，声音很容易成为沟通的手段。随着工具类语言在调节行为时不是用表象与环境比较而是型的增多万五奠使用过程引入的新东西也在增加，通 过语言的意义与行为环境对照同时经过选择166东北大学学报(社会科学版)第7卷作出相应的反应。每遇到新经验,语言都根据相-件工具也许是偶然的产物,也许打制第-件石似性原则把经验转换成意义,而使意义扩充。正器的人形猿种群并未过渡到人类,也许第一件石是在语言基础上的思维活动使构思和选择新的器的制作模式永久地失传了。我们在前面论述工具制造模式成为可能,利用语言所揭示的已知过劳动要以语言为条件,劳动被人工自然所规事物的属性和关系,为通达未知事物开放了可能定第一个工具制造行为还是自然中的行为仍是的通道新事物通过语言引入到工具活动中工具动物适应环境的一种方式工具使用者还不是人,发明机制在语言基础上才能建立发明工具的机工具使用过程仍要经过漫长的演变才能转化为劳制产生了技术才真正诞生。动过程。或者说,当 工具使用活动足以维持一个由于技术是服务于创建人工自然的劳动过人工自然环境时工具活动过程才称得上是劳动。程只有工具的种类增加到一定的数量工具使用打制工具行为隶属于工具使用活动,工具使用活过程才能引起人工自然的产生,几种类型的工具动隶属于生存活动,生存活动隶属于包含了生存本身还不是人工自然。工具使用者的几种工具仅现象在内的更大的整体,当人形猿打制第-件石仅是它生命的条件,远未达到建立-一个 后自然环器时,它所隶属的整体仍是动物界,因为这时人工境的程度工具使用者还未脱离自然界。当发明自然和社会都不存在,因而这种活动不能被规定工具的机制形成了工具使用过程的结果以人工为劳动。自然的方式出现了，这时工具使用过程转化为劳没有语言新工具的出现只能依靠无法控制动工具制造模式和工具使用形式成为技术。这的偶然性机遇工具类型的增加必然缓慢,-件工就是本文在前面所说的整体规定部分”原则和具或几件工具的出现还不能代表技术,只有工具后决定”方法。只有在作为整体的人工自然产生体系的形成,才是技术产生的标志。只有发明工之后劳动和技术才得到规定在劳动和技术已得具的机制产生之后工具体系才能形成。从第-到规定之后工具使用者的活动才能解释为前劳件工具的制造到工具发明机制的形成是漫长的动”工具制造模式才能解释为前技术”,即是说时间过程工具的变化、工具制造模式的变化都它们以前还不属于人的劳动不属于技术但具有是时间的产物即是生命进化历史的产物。了劳动性"和技术性”。如果工具使用者没有转参考文献:化为劳动者即工具使用过程没有建立起后自然环境那么工具使用者仍是动物工具使用过程仍[1] 让沙林.从猿到人一 人的进化[M]管震湖,译.北京:是动物适应自然环境的一种方式。[2]达尔文.人类的由来及性选择[ M]叶笃庄杨习之,译.有人认为":从第-一个原始人第-次将-块原北京:科学出版社,1982. 62 - 64.石砸制成工具或武器开始人类有意识地制造工[3]村上阳一郎.技术思想0)变迁[M]东京:朝仓书店,具并利用工具进行劳动的文化形态就出现[4]贝尔纳斯蒂格勒.技术与时间一 爱比米修斯的过失了"(5。这种观点过分看重第一件石器(工具)制[M] 裴程译.南京:译林出版社 ,2000.171.[5]陈华文.文化学概论[M]上海:上海文艺出版社,2001.造行为的意义,把第-件工具的意义绝对化。第99.On the Origin of TechnologyBAO Guo guang' , QIAN Li-li2( 1. School of Humanities & Law , Northeastern University , Shenyang 10004 , China ;2. President's Office , NortheasternUniversity , Shenyang 10004 , China )Abstract : To understand the essence of technology， it is necessary to explore the origin of technology which developedsynchronously with human labor. A principle named' Integrity Specifies a Part" is put forward with a hermeneultic methodcalled Post-decision" to analyze the genesis of both technology or tool making mode and labor or tool- using. The conditions andprocess of the transform fron" tool-users" t”makers" are thus revealtool- invention and creationof lansign marked the formation of technology and that the technolog中国煤化工ame into being in the worldwhere human labor was integrated well with the nature.MHCNM HGKey words : technology ; labor ; tool- user ; tool- making mode ; langua.(责任编辑:李新根)