《中庸》"尊德性而道问学"章疏解

本文在经学的视野下以思想史发展为线索,对《中庸》"尊德性而道问学"章做了疏解,指出《中庸》"尊德性而道问学"正式形成了儒家内部德性与学问的二元张力,延续至今."尊德性"与"道问学"原本是统一的,可是后儒在不同时代的诠释中各有创建,也各有偏向,到南宋鹅湖之会达到了高峰,后来一分为二.宋代"尊德性"与"道问学"并重,明代以"尊德性"为主导,清代是"道问学"为主流,百多年来"尊德性"与"道问学"断裂,今日中国学界总体上是偏于"道问学".笔者注重思想史上整合"尊德性"与"道问学"的理路,认为应该以中和之道来化解"尊德性"与"道问学"张力,寻求二者的整合,为今天一些歧异提供重要的思想方法和哲学智慧.并提出了精英与大众结合、官方与民间结合、体制内与体制外结合来复兴中国文化的思路.