孝道与“亲亲互隐”:德性伦理学视野下的诠释——兼与邓晓芒先生商榷

在邓晓芒先生看来,“亲亲互隐”与等差之爱是腐败的毒瘤.而儒家认为“亲亲互隐”和儒家孝道并不完全一致,作为出自儒家孝道的“亲亲互隐”是具体情境下的选择.“亲亲互隐”与社会公正呈现出了张力,儒家伦理主张“义”是合理判断的依据.社会容忍制度的合理性,也正是由于它在探求这种张力过程中体现的合宜性和平衡性.儒家孝道与仁、义的契合,是儒家孝道德性合理性的深层根基.基于这一论述,可以有力地回应邓晓芒先生有关“腐败毒瘤”的诘难.