朱熹、王守仁欲望与心性的关系比较

在表达上,朱熹与王守仁关于欲望的论述是相似的,他们都认同“去人欲、存天理”.同时,他们指出欲望不仅指固定的外在现象,还与心的状态密切相关,如朱熹认为欲望并不仅指声色货利之娱、宫室观游之侈,还应该表现为“心失其正”;同样,王守仁也指出非外诱之心,有其私便是“欲望”.可是,两人领悟欲望的方式却不同,朱熹认为“欲非本性所有”,而王守仁却认为“欲非本心所有”.导致这种差异的原因乃是心与理的关系.