董仲舒《春秋》质文法统考论

关于今存《春秋繁露》一书的作者,一直颇有争议.而其中的《三代改制质文》篇则既有董仲舒之亲撰,也有后世春秋学者的文字篡入,这明显反映在《春秋繁露》与班固《汉书·董仲舒传》对质、文法统的不同理解与诠释中.在《玉杯》、《三代改制质文》篇中,文的礼仪、形式都必须依附于质的内在基础.质、文二元互变.礼的产生依赖于质、文共同作用.但《汉书·董仲舒传》中出现的忠、敬、文谱系及其交替、流转作用之理势,则足以颠覆董学内部对三代法统的统一性认识.秦汉知识分子多把质、文逻辑关系直接与夏、商、周三代历史与礼制相比配.董仲舒之质文说发明了孔子的微言大义,为汉德从夏、取法《春秋》而重建新王道统奠定了理论基础.