中国玉文化

中国玉文化韩东初(黑河学院,黑河164300)关键词压文化;宗教内涵;道德内溷:政治内涵所谓玉文化,是依托于玉石制作的玉文化板块及五支玉文化亚板块,为中古人对玉的崇拜达到了至高无上的境各种工艺和产品而逐渐形成,经鉴赏和国玉文化的发展铺设了奠定了基础。在地。玉在这个时期承载的是神,具有丰审美而不断发展升华的一种独特的文化这个时期,玉器走上了与原始宗教、图腾高的原始宗教的内涵。现象。其玉石器时代便发其滥觞,更随时崇拜等相结合的道路,玉文化逐渐广泛二、中国玉文化的道德内酒代更迭而不断发展,经久不衰,日臻完化、深入化终于成为文化主体成为巫神玉被赋予道德含义并从理论上加以善,不可不谓源远流长者也。石之美者夫媒介及华夏文明基础的一块奠基石。阐发是从孔子开始的。孔子论玉有“仁玉者,质地细密、色泽淡雅、温润光洁之在我国最早的神话集《山海经》当中智、礼、义、乐、忠、信、天地、德道”这十美石也。其储养光华,扣击有声,坚硬似有许多和玉有密切关联的记载。比如:一德。此十一德实乃儒家道德规范的大铁晶莹含翠,在众多石类材料中脱颖而凡北次三经之首自太行之山以至于无全。其相对应的是玉的物质属性如温润出,备受世人喜爱。之山凡四十六山万二千三百五十里。而泽缜密而粟、清越以长等。作为中国国人眼中之玉,有广义和狭义之分。其神状皆马身而人面者十神……其十四传统思想核心的儒家思想认为君子应广义即文化学意义之玉,范围宽广,不仅种状皆负身而载玉,其相之皆玉,不压“比德于玉”玉佩光洁温润,可谓之“仁包括软玉、硬玉,还包括水晶、玛瑙、蛇纹这一段文字中有神怪人物佩戴和不易折断且断后不会割伤肌肤可谓之石、汉白玉、绿松石、青金石品种;而狭义使用玉器的叙述而且是十四神“载玉”、“义";佩挂起来整齐有序,可谓之“礼;击则专指矿物学意义之玉,分为软玉和硬玉”。上古之时,玉还被磨成鹰鸟等各其声音清越优美可谓之“乐”;暇不掩瑜,玉。硬玉在18世纪后方为中国玉匠广泛种形状作为图腾崇拜。这种玉图腾反映瑜不掩瑕可谓之“忠”;人人皆珍之爱之,采用,因此,中国古代玉器绝大部分为软的是远古文化和意识形态萌芽初期的一可谓之“道”,等等这些美德作为君子的玉制品。中国是世界上主要产玉国之种形式也是后来玉文化的一种来源。秦必备条件因而先人佩玉以洁身明志。除不仅开采历史悠久,而且分布地域极广,汉时期的玉器变成了联系超越生死,沟此之外,玉为道德化身之说内容繁简不蕴藏量丰富。在中国,玉矿带可分为三大通神仙与现实人间的桥梁,并在汉代以一,大同小异。管子论玉有“九德”荀子论板块:一是我国东北、内蒙古延伸至俄罗后神化到了顶峰,人们在思想上日趋迷玉有“七德”刘向论玉有“六美”。而到了斯地区;二是我国江浙地区一直到台湾;信认为玉是山石之精吞食可以长寿殓汉代许慎在《说文》中将玉解释为:“玉,三是新疆、西藏和青海地区。而新疆和尸可以不朽佩带可以辟邪。古代统治者石之美者有五德润泽以温仁之方也理田河南独山、辽宁岫岩陕西蓝田,并称为了讨好神明祖先、贿赂诸神用玉献祭,自外可以知中,义之方也其声舒扬专以我国四大美玉产地。目前,中国与中美洲以玉作为沟通神灵和生灵关系的法物。远闻智之方也不挠而折勇之方也锐廉和新西兰并称世界三大玉作中心。古人祭天地及四方之神均用玉,并规定:而不忮洁之方也。”实际上指的是玉的、中国玉文化的亲教内涵“以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东色泽、纹理、质地、硬度、韧性五个特性。在中国传统玉文化中,影响最深并方以赤璋礼南方以白琥礼丙方,以玄璜正因为玉被赋予了丰富的道德内涵所曾得到广泛接受和认同的恐怕要算是礼北方”这就是所谓的“六器”,也是礼仪以君子必佩之并且无故“玉不去身”。玉“玉为灵瑞之物”和“玉为道德之尊”这两玉。古人出于自然崇拜意识把玉看做是的道德内涵的产生与当时社会历史环境说了。在史前玉文化发展和繁荣的动力“天地精灵",对此中国古代典籍和古代有着密切的关系。是神,玉在当时是被先人神化了的物质,哲人多有记载或论述。如《国语》:“玉帛春秋战国时期是中国历史上一次思于是在我国东北、东南、长江中下游及酉为二精。”孔子“水之精为玉。”管子:“玉想大解放的时期,此时人性的觉悟超越北等地蕴藏丰富的五大玉产地上(东夷者阳之阴也故胜水化如神玉,主产地今岫岩县;越玉,主产地今溧阳“钟山之玉炊以炉炭,三日三中国煤化工此玉从“神”那里解放体这标志着玉器人格小梅岭、茅山;狄岭、维基姆河流域;羌玉,变得天地之精也。”古人把CNMHG学派为进一步宣传他们主产地今新疆和田;巴蜀玉主产地今四之物认为它有通灵之功因此使用玉祭的学说需要用一些物质的载体故而总川汶川龙溪、缅甸密支那),首先形成三大天地、祀神明、祛邪避凶祀求赐福降祥,结了殷商时代开始使用玉的经验,尤其活力20101注意到统治阶层喜爱玉的感性经验于力的意义,按爵位高低所执玉器也不同,之以玉成为“玉皇”“玉帝"。再比如汉是用儒家的道德观念去比附于玉物理性人们视这类玉为等级名位玉。此时赠玉字的“国字四框里是一个五字国中有质的各种特征,进行从物质到精神、感性之风更盛贵族聘女、庆贺均以玉赠。楚玉,玉是国家之魂,民族之魂。“玉字是王到理性的理论创造赋予玉以德行即所襄王聘庄子作宰相送他白壁百双。秦始字加上一点王者之尊只有帝王才能拥谓玉“十一德”、“五德”之说。玉成为君皇统一天下之后,以玉治印,于是传国五有玉。皇帝的皇字王字上面一个白字白子德行操守的化身和社会道德的象征玺就成为皇权社稷的信物虽然在王葬玉实际上就是皇的意思。”翻开我们的汉物。“先人的‘玉德'说将玉人格化并使废汉之际皇太后以玉玺出之,碎其一角,字字典,以五字为偏旁的字有一百多个,玉的外在美和内在美和谐的统一,达到但仍然世代相传不弃不遗。东汉末年十比如宝贝的宝字宀下面一个玉字有玉了‘人玉一体'的境界。”玉的这种内在美八路诸侯讨伐董卓,素有急公好义之誉才是宝。和氏璧的历史故事中就产生了和外在美自古以来,就和中华民族的仁的江东孙坚于水井中寻获玉玺,禁不住“价值连城”这个成语。这一切为古代统爱、智慧、勇敢、坦率廉洁、谦虚哲理等诱惑背信弃义私匿于怀,留下千古非治阶级喜爱玉、崇尚玉提供了强大的精优秀品格融为一体,成为中华民族的象议。其后其子孙策以玉玺为质借兵复仇,神支柱,并直接影响到民间将玉当做物征也深深浸润到中国文化中去。因此这而袁术得玉玺后则面南称帝,最终身败质生活与精神生活的最高标准以及美的一学说得到了人们一致认同和广泛接名裂。从古到今玉的政治内涵可见参照物这可从成语中窥见一斑如锦衣受,也正是“以玉比德”传统能数千年绵斑。玉食、金玉满堂、琼楼玉宇等。玉在中国延流长的原因历史上各朝各代在政治方面都严格长达几千年的封建时代扮演了一个不可三、中国玉文化的政治内酒规定从天子到各级官吏的用玉要求《周或缺的角色,某种程度上来说也折射出在古代统治阶级掌握着生产、使用礼》中规定,以玉作六瑞,以等邦国。王执时代的政治色彩。玉和玉器的大权,玉成为权力和财高的镇圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭、子综上所述,玉文化是中国传统文化象征物。早在新石器时代人们就将玉作执谷圭男执蒲璧。”如在唐宋时代只有的重要组成部分。是从五千年华夏文明为馈赠佳品。最早在商周时期玉是为奴三品以上的官才能佩玉带,而到了明清沃土中孕育出的传统文化的奇珍,都承隶社会制度服务的一种重要礼仪的象征唯有亲王和一品官方可用玉带。人们又载着丰厚的宗教、道德、政治和文化内物,商周的玉承载了统治阶级对其武功把玉看做至尊之物,甚至在传说中道教涵都是我国民族文化的瑰宝。口炫耀的任务。周代以后玉被赋予等级权至尊,统领天下诸路神仙的首领都被冠(编輯/永安)(上擴55页)缓剂有矮壮素,比久、缩节胺、增产液能够改善作物苗期的生长状况,具有比其他叶面肥无法比拟的优点:①多效唑、整形素等。有利于植株生长和干物质的积累,为后显著提高作物产量和品质。②产品质优5复合类。这一类叶面肥所加成分期生长提供了有利条件,同时沃壤增产可达绿色食品”标准。③腐植酸对化肥较为复杂,凡是植物生长发育所需的营液的使用不会给土壤造成危害,可使土和微肥有增效作用。据研究腐植酸叶面养均可加入,或根据某些作物生长发育壤速效养分有一定程度的提高。截止到肥可提高氮利用率10%-30%、磷5%特点的需要,根据土壤中所缺的营养成2008年,仅农田一项试种植面积已高达10%,钾5%④腐植酸对作物生长发育有分按比例加入各种营养既有生长调节13000多亩增产效果十分显著。其中棉促进作用。具有“有旱抗旱保产,无早节刺激物质,又有多种营养成分,是一种混花可增产25%-3%,小麦、大豆增产25%水增产”的双重功效。⑤对环境无污染合型的叶面肥。目前生产研制、应用的35%,对芝麻、果树、花卉等增产和防符合有机生态绿色农业的标准。叶面肥中,这是最多的一种叶面肥。对作病、抗病效果明显。2.复合多功能化,这是叶面肥发展物生长发育来讲,是全能型的,是一种人三、叶面肥的发展趋势的主导方向,也是目前市场上推广的主工制造型的,其最大特点是营养齐全功当今国内外肥料发展的总趋势是多宰品种。该类产品,其主要优点是营养齐能多、针对性强,所加入的一定量整合元高效化复合专业化气、长效多功能化全既可加入所需的大中微量营养元素剂络合剂表面活性剂或载体可使叶面和绿色环保化;以及有机和无机相结合,又可加人生物活性物质腐植酸、氨基酸,肥喷洒后,更好地黏附,铺展在叶片表生物和非生物相结合。也可加入植物生长调节剂同时尚可根据防面,有利于叶片的吸收和利用。根据世界肥料发展总趋势的要求虫治病的实际需要加入不同种类的抗病沃壤农作物增产液是沃德集团研制叶面肥发展趋势应为抗虫药物,形成复合多功能型叶面肥。的新型产品,该产品结合了上述优点,效1绿色环保。我国绿色食品的市场综上所述,叶面施肥确实是一种既果显著。在黑龙江省农科院土壤肥料研需求潜力是巨大的,强大的市场需求必经济又有效的施肥措施,尤其是作物需究所试验的报告上,我们可以看出,沃壤然会推动绿色食品和腐植酸类产品,尤要较少,但又不可少的营养物和生长增产液能够影响大豆苗期生长性状,促其是叶面肥的生产开发保持较快增长速调节剂,如硼、锌锰、铁铜镁乙酸进大豆苗期发育,使大豆产量增加,其中度并促进绿色食品相关行业,如绿色食复硝酚钠等,使用叶面肥,效果更为显(拌种加叶喷4次)大豆的产量每公顷增加品专用肥、叶面肥的发展中国煤化工缺乏的营养元素或易被了1082%;其次,叶喷4次)每公顷增加了尤其是腐植酸专用肥的普通素,土壤施肥又不能807%。2005年以来,在山东省、海南、新无机、生物叶面肥也随之被CNMH较大数量时,采用叶面疆、黑龙江多个地区的大豆、小麦、棉花腐植酸有机无机绿色食品专用叶面肥备施肥不但有效而且十分经济。口等作物上均有大面积应用,沃壤农作物受欢迎,有机无机绿色食品专用叶面肥(輯/穆杨)活力20101