“第一哲学”:“他者”与“他人”之间

依据各种形态,主格的“我”生存于自身被包含的存在之外,这样的“我”实质上乃是“他者”,但世界上除了“我”之外其他人均为“他者”,“他者”羽化成“他人”之际即成了“邻人”或“上帝”.根植于后现象学语境的“他者”,享受自然环境中的快乐而不可能逃避其带来的灾难.伦理学不是哲学分支而成为“第一哲学”;“形而上学”肯定得到“本体论”的预先假定.身为“他人”,人成为唯一的存在者;“我”只有真诚表示要与“他”见面才有可能邂逅“他”.作为伦理学,莱维纳斯“第一哲学”消解了“逻各斯中心主义”抑或“本体论”.牵涉整个西方哲学传统转向的,是“他者”(“他者意识”)的在场,这也就证实了莱维纳斯的“他者”抑或“他人”与海德格尔的Dasein的内在关联.