由“意义治疗”到“存有的治疗”——林安梧关于异化问题之崭新的思考

“异化”作为人类文明进程尤其是现代化所造成的一种效应,是指人在外驰、追逐对象化的势用时离开价值根源的存在样态.林安梧在弗兰克“意义治疗”思想的启发下,基于“挖掘”中国哲学儒、释、道三家的相关思想,在其“存有三态论”的理论框架下,对“异化”的形成及“异化”的治疗提出了崭新的思考.在林安梧看来,“异化”乃是“存有的执定”层面的“语言的异化”,而治疗“语言的异化”不能从“语言”本身去求解,当经由“存有的归返”过程,从“存有的执定”回到“存有的根源”去求解.由于回到“存有的根源”,因“语言的异化”所带来的弊端可得以彻底化解.很显然,“存有的治疗”为优长于“意义的治疗”之治疗“异化”的途径.