生成论批判

当前学术界流行着一股生成论思潮,好像一旦使用了这一理论,就可以解决任何问题.实则不然,生成论并不比预成论更加优越,因为其所存在的问题并不比预成论少.生成论存在着内在的矛盾,即要生成某物,就必须预先存在生成某物的能力,而且被生成的某物的性质也必须是预定的,否则生成的过程就是无序而混乱的,从而无法生成任何事物.因此,被生成的事物就以生成过程的“目的”的形式制约着生成的过程,使这一过程所生成的不是别的事物,而只能是这个事物.失去了这一约束性的生成过程,就不可能生成任何事物.生成论在本质上是解构主义的,彻底的生成论必定导致事物的解体.生成论不承认事物的预定性,认为有来自于无,这就使事物失去了来源,成为神秘之物.预成论的实质是无不能生有,这一原则是正确的,但其也存在着无法解决的问题.不同的理论之间不应是一种代替关系,而应是互补关系,这种互补可以更加完善地解释世界.然而,即使这样的互补仍存在着不可解释的问题,从而不可能提供一种无懈可击的说明.这表明,人的认识一旦超出某个界限或限度,即不再具有解释力.