王弼形而上哲学的现实关怀--会通“名教”与“自然”关系的尝试

名教与自然的关系问题，是如何解决魏晋士人现实生存悲剧性的核心问题，也是魏晋玄学的核心问题。王弼在把老庄的“无”提升为更纯粹的本体论基础上，赋予“自然”以超越的境界旨趣，并论述自然与“无”“性”“理”的关系，扩大了道家的“自然”概念，赋予“自然”人的情感和社会文化的新内涵，使得现实的“名教”有了合理根据，为弥合悲剧意识的魏晋士人诗化人生境界的出现奠定了理论基础。