宋代儒佛的"一心"说辨

宋初由欧阳修辟佛而引发了儒佛之间激烈的争辩.儒家不仅需要"民相生养之道",也需要"中心所守".如何判定心迹的同异,成为整合儒佛关系以推动学术发展不可回避的问题.契嵩要求从"心"而不是"迹"上去看待儒佛的相通,但其心一迹异说仍然将心与迹、体与用分割了开来.张载、二程等儒家学者论心迹合一与虚实合一相发明,"一心"既是问题的出发点也是问题的归宿.由"一心"而东西南北圣人同心同理,宋明新儒家才能消融儒佛的隔阂而创立起自己的思想体系.