"内蕴形而上学"的文化本体观

形而上学是人的天命,"本体"作为其所求之"对象"是"无",一种追本溯源的意向性追求.形而上学对本体的理论态度构成了时代水平的人与世界、思维与存在的最深层次的统一性原理.本体论以理论的方式所从事的时代精神之实践,就是"思想的前提批判"的哲学活动.哲学的外部存在隐喻了一种内部的哲学活动,作为"思存同—性"的思想前提不是从外部的哲学中借来的,而是思想自身的"反思—回忆"构成的."反思—回忆"作为本体的实践方式,即"创造"即"本有",实现了"存在—价值"的超升,成就了一种概念之上、理论之后的"内蕴形而上学".