由焦循对孔孟经典的诠释看乾嘉经学发展之转向

乾嘉时期,经学发展出现了转向.学者们创造出有别于宋明义理释经、清初纯考据学派,融考据学与义理学为一体,强调“工具理性”向“价值理性”渗透的“新义理学”解经范式.其中,焦循的《论语通释》《论语补疏》和《孟子正义》等是 典型代表.焦循所强调的“经学非考据”,易学释经及“惟经学可以言性灵”等方法,充分体现出乾嘉学者经典诠释之共相.而他在解经中出现的让诠释成为一种单向活动及人为“曲解”圣人原意的方法论问题,亦成为其时经学发展的相似问题.