话语、逻辑与反转:德里达的解构——以Kh(o)ra为分界线

对于逻各斯的话语和逻辑,德里达延续了其一贯的态度,那就是通过指明差异和断裂的存在来反抗其内在的统一和完整性.Kh(o)ra是反抗力量的一个代表,它以第三类话语出现在逻各斯系统内,既不委从于理性的律法秩序,也不屈服于感性的宗教皈依,而是以“无所表达”而“不被表达”的他者身份打开了通往异质性结构的征途.因此,Kh(o)ra的独特身份揭示了逻各斯自身的断裂和分化.为了掩盖异质存在所造成的断裂从而达到叙事的完整性,逻各斯施加了一种反转的手段以达到这种效果.德里达认为反转是逻各斯所施加的一种暴力的表现,它试图抹消和抵制理想与现实之间的断裂,取消差异的存在.因此,解构实质上是对这种暴力的消解,通过消解使得文本的内在异质性和丰富性作为一种客观存在被呈现出来.