论中国重彩画 论中国重彩画

论中国重彩画

  • 期刊名字:中国校外教育(理论)
  • 文件大小:687kb
  • 论文作者:张小祥
  • 作者单位:安徽省合肥市美术家协会
  • 更新时间:2020-06-12
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论文简介

中国校外教育干勺利肩与艺宜论中国重彩画◆张小祥(安徽省合肥市美术家协会)【摘要】强调以色彩为主要表现形式的本土原始重彩画,早在旧石器时代就已在我国南方出现,随着佛教东传和丝绸之路的兴盛,在不岡国度(地域)文化的融合中,形成了新的艺术样式,以敦煌壁画为代表的重彩画在魏晋南北朝隋唐时期达到鼎盛境地,但唐宋水墨文人画兴起后,重彩画一度淡出绘画舞台。在进入改革开放新时期后,如何正确对待传统中囚画和吸收外来艺术精华,已是不可回避的课题复兴弘扬更具当代人偏爱的色彩表现力和肌理表现力的古典重彩画,并使其趋于现代形态,已经成为发展民族绘画的重要组成部分。【关键词】重彩画色彩中外地城文化融汇重彩画在我国当今绘画艺术门类中是一个既古老又年轻的画种,说其的青绿山水画)花鸟画和名人肖像壁画。另外,本土的道教也开始采用壁古老,是因为最早的重彩原始绘画,在旧石器时代晚期就出现在我国南方画的形式来宣传自己的教义和宗教故事,如山西芮城的元朝永乐宫的道教广西宁明的花山、云南的沧源等地的山崖壁上;说其年轻是因为自唐宋、重彩壁画就是例证,它也是中国历史上具有代表性的重彩画作品之一。水墨文人画兴起之后,士大夫画家从佛教、禅宗的理念中,结合道家思想和永乐官以1324年完成的三清殿壁画,即《朝元图》重彩画最为精彩,在玄学观念形成了崇尚书画互融的水墨画风气,由此导致重彩画日渐衰败形式上全图以青绿岩彩为主色调古朴庄重,在人物穿戴、衣衫盔甲、熏炉式微,一度淡出了绘画舞台,改革开放后随着我国社会、政治、经济、文化形等处以沥粉贴金,使画面平添富丽辉煌的艺术效果赋彩谐调绚丽,并且有态审美观念发生了巨大变化,曾遭漠视的重彩画才又重新在当今画坛出强力的本土浓厚民族性装饰趣味继承和发展了唐、宋重彩画的传统制作现。本文就这一古老画种在我国的兴起一衰败——再兴起作一论述。技巧。到了明代,1443年绘制完成的北京法海寺重彩壁画(由宫廷画家绘相传自远古黄帝时重彩画起源历史的记载中有“帝士旁观翠草木之制的《帝释梵天图》)《水月观音像》等画面组成),人物造型比例准确线华贵,染于衣裳施以五彩。”《尚书·益稷》篇记载有在服装上作彩绘,图形条流畅,色彩浓丽和谐,而局部饰品多采用沥粉堆高贴金,使画面呈现富丽有日月星辰山川龙虎虫等,可见早在远古时代,我们的祖先就有以五彩章而又庄重的效果。设色上也较多地使用了硃砂石青、石绿、石黄等色并纹绘画衣裳的了(重彩画包括重彩山水、重彩花鸟,重彩人物,重彩壁画,岩运用了薄彩浅施的方法,使重彩画中融入了一些文人画的书写性笔触,十彩画都是后来逐步扩展的)。我国本土的原始重彩画,造型手法以线描的分畅意。但是因水性颜色使用较多,其色质不稳定,客观上也使得画面的方式刻凿或绘在岩石表面,如广西宁明县明江岸边的花山崖岩画《祭神舞色彩饱和度因年度过久而缺乏鲜明度。综上所述,中国重彩画的发展是吸蹈图》(约为战国至汉时期,崖壁朱绘)和甘肃嘉峪关市黑山岩画《狩错图》收了外来美术的特点和本土传统绘画元素,以及在佛教文化,印度文化、中为春秋至西汉时期石壁敲琢)。《周礼补·考工记》记载有“画绩之事,亚文化东地中海文化和本土中原文化的不同程度的融合中才逐渐成熟完杂五色…设色分工,调之画”,能看出当时绘画首先是重色彩,线条是后善的。然而,自唐代吴道子、王维等一些画家开创了人物、山水中的水墨新来逐渐完备起来的。作为装饰和教化之用的重彩壁画,稍早的是秦代咸阳天地始,至五代宋、元,这一时期的画家追求水墨的雄浑,墨韵和写意精神宫殿壁画残片,从中可以看出表现方法以平涂为主且没有渲染,线条也不并且在材料使用上和技法上讯速成熟《生宣纸的发明极大地丰富了水墨画予强调表明当时的重彩绘画技术还处于初创阶段。随后的公元1-2世的表现力),使水墨文人画发展到高峰,但却渐渐失去了唐宋重彩画那种恢纪由印度传入的佛教艺术东行渐进到达我国新疆、甘肃地区。并在东汉宏的民族气慨以至于水墨画成了“正宗中国画”的代表,“文人画”成了中首都洛阳白马寺绘制了中原地带第一幅佛教重彩壁画《千乘万骑绕塔匝国画的主要表现形式。这种风气一直延续到当代。事实上,在元、明清和图》给我国的重彩画从艺术表现形式和题材内容诸多方面注入了国际性近代的画坛上,与秦汉唐一样蕴藏着雄强的重彩画,但因是地位低下的的具有异文化因子的新鲜血液,从此涌现出了敦煌莫高窟壁画、历代的永历代画工所维系从事受到了轻视和排斥,致使有如此悠久历史和民族精乐宮壁画和法海寺壁画等一系列的与本土中原文化相融汇的古典重彩画神的重彩画基本上沉寂了。其中虽时有宋王希孟的《千里江山图》及明唐新的样式寅仇英等人的卷轴薄敷的重彩佳作不断问世,但仍然摆脱不了其衰退的教煌地处西北沙漠中的绿州,河西走廊的道口,在汉代是丝绸之路的疲势。画种的衰退,必然引起表现技法使用材料的退化,清末大画家任伯必经之地是西来佛教文化传播繁荣发展的重要地区,公元366年魏晋南年曾在金底屏风上制作过重彩画《挥仙祝寿图》之类的作品,以承接逐渐失北朝时期敦煌佛教洞窟开始开凿,公元1世纪传入新疆的佛教壁画,移到传的传统的重彩画技,但招架不住所谓的“国学正宗”画派的斥责,重彩画莫高窟后,使这一时期的重彩画翻开了历史的新一页。不难看出,敦煌莫终究日益衰败成了美术史,画论不屑一顾的东西。中央美术学院李化吉高窟的重彩壁画在其跨越公元4世纪至14世纪(魏晋南北朝到元朝,明教授曾写道:……对于敦煌壁画艺术的重视,则是在20世纪初英国人斯初)的发展过程中在印度文化、中亚文化、东地中海文化和本土中原文化坦因之后。这之前,莫高窟只有善男信女们朝拜烧香的价值。或许说因为的历史的不同程度的融合中,形成了蜚声中外的艺术样式,达到了我国历它处于远离中原的缘故,那么,山西永乐宫在40年前不仍然是把璧画埋在史上古典重彩绘画的鼎盛境地。在造型表现形式方面,具有希腊风格的键粮食里的仓库吗?近在北京郊区的法海寺迟到20世纪50年代才为人们陀罗和印度的阿旃陀的造型样式促进了敦煌壁画人物造型由魏晋时期的重视。而在这之前,它们的价值远远不及一张普通的卷轴画。(摘自李化清丽分明向唐、宋时期的丰腴柔和的转变,同时,天竺的量染凹凸法和以线吉《壁画绘制工艺》序1页)此段话指出了数百年以来,重彩画滯后的重要条造型的观念也推进了重彩画的形体表现并结合了本士中原文化书写性原因,另一个原因是从事“水墨画”、“文人画”的作者们大都为官僚豪绅们,特点展现了画面气韵流动的新特征。这一时期开始注重绘画材料效果,作为“官本位”有悠久历史的中国而言,他们的言论、作品由于作者的特殊如敦煌壁画在绘画制作时,在结合了中国本土的实际材料岩彩和水性颜料地位,更有益于宣扬和收藏及流传于后世,这也是不争的事实。由此想到的前提下就使用金属箔、矿物色的积加和基底物的壁面发色等材料特色,那些在莫高窟中叨着油灯绘制壁画的民间画工,虽然在美术史上无人知加强画面效果,以体现出不同的岩彩色层的浑厚效果。同时,敦煌重彩壁晓然谁中国煤化工?画以色彩平面形态来构成的艺术观念,其影响一直延续至今,由此可见敦新时期后,美术家们也开始煌壁画重彩样式贯通古今的重要性。随着佛教重彩壁画在中原的发展,魏不等同CNMHG不例外,李小山的《当代中国晋时期许多士大夫画家也投身于寺院石窟的重彩壁画创作,如甘肃天水画之我见》,极大地震动了当今中国画坛,恰是在这一时期,中国画界的重的麦积山石窟,甘肃永靖县的炳灵寺壁画等进一步促进了重彩艺术的发彩画开始悄然兴起展。与此同时重彩画领域不断扩大逐渐扩展到山水画(隋代画家展子虔我国当代重彩画的复兴是多种因素促成的。在这一新时期,过去那种为后人留下的我国山水画传世最早的一幅宝贵的《游春图》就是重彩画中传统水墨文人画形式(中国画笔墨形式的规范越严谨,也就使得其在技术06/2011161中国校外教育下勺利与艺宜手段达到炉火纯青的地步时,也变成了僵化的形式),在一个绝对封闭的封是指那种将空间时间和作者本人融会一体的精神实质而艺术的实质就建意识形态的专制社会里,它是适应的,也可做到“一画独霸”,然而当历史是不断地创造否认这一点就将使艺术变成了技艺展示。所以,不要把中给中国翻开新的一页,当“实践是检验真理的唯一标准”深入全中国人民心国的传统绘画硬性地定出谁是主流谁是次流。当代重彩画具有鲜明的特工整头之时,当改革的春风深入人心,民族生活的所有一切面临向国际社会开点:从其表现形式来讲,它已突破了古典传统工笔重彩的清秀、华丽、工放时,这种艺术形式理所当然地被打上一个问号。真正的“百花齐放”、“百之风并转而追求色彩浓艳视觉冲击力,粗犷的格调;从其表现技法来看,家争鸣"的艺术新时代来临,为每一位画家在可以自由探索的基础上,开创它既有民族绘画传统的勾勒、渲染、罩染、撞水撞粉、撞色等方法同时又吸丰富多彩的艺术形式提供了“天时地利、人和”的条件!取西方绘画水彩、水粉画,乃至油画的色彩原理和手法;从材料使用而言,重彩画的重新崛起并不是无中生有的,它是吸收了以往优秀的传统遗它采用天然矿物色,人工研制的矿物色(又称为人造高温结晶色),传统国产,以及吸收了改革开放打开国门后外来艺术形式影响而逐步形成新面貌画色,丙烯色到纸本绢本、木板、亚麻布等;从画面整体绘制而看,它采用的。这一时期由于重彩画原先就具备的其色彩和晕染的种种表现力,扩了古典重彩壁画中绘画材料层层堆移积色点染,堆金沥粉细笔与没骨写展了传统水墨文人画的表现语言开始受到当代有志于创新并寻找视觉冲意融合并吸取现代日本岩彩绘画的种种表现特点;从审美取向而讲它既击的画家关注。同时随着国门打开,各种外国艺术展览在中国举办以色有本土文化艺术的用色和造型,又吸收西方现代工艺色彩抽象、装饰造型彩造型为主的西方绘画给国人留下了深刻印象。此时,中国的画家们也在并具备现代艺术设计构成形式的元素…思考:从当年廉有为的“日本已力讲之,当以郎世宁为太祖矣。如仍守旧不随着新时期的改革开放,文化形态和审美观点发生的巨大变化使当代变则中国画学应遂灭绝”急切呼吁中西合璧的激烈言行(摘自康有为手书重彩画翻开了崭新的一页,它的多元性包客性、共存性也是当代中国美术《万木草堂藏画目》国朝画部份[《美术论集》第4辑3页],到徐悲鸿的中多极发展的一个缩影。它也启示了我们:(1)从传统中寻找生长点,宏扬华因画改良论;从李可染的注重写生深入生活来改造中国画,到李小山的必夏文化并以开放的心态,吸收外来艺术并加以表现而形成有别于传统的新须抛弃旧的理论体系,严格的技术规范和僵化的审美标准;从张仃的“守住样式,才能促进中国民族绘画趋于时代性中国画的底线”到吴冠中的“笔墨等于零”。这些现象深刻地表现出当代中(2)既要注意避免泥古不化,言目排外,又要防止不顾民族审美心理国画画家如何正确地对待传统中国绘画、正确地吸收西方外来精华,发展无视文化背景,不加选择地全盘西化的错误倾向。我国民族绘画这一不可回避的课题。正是在这特定历史时期,重彩画出现3)创新应体现在突破与当代不适宜的观念和僵化的既定形式,开拓了新面目,并开始了使用矿物色岩彩、丙烯色的尝试同时我国也开始有符合时代的新观念与引进表现新技法和新材料、新工具等方面,应立足于了具有现代表现意义的天然矿物色和人工矿物色的生产与拓展,文化部相东方文化要与当代民族审美特点相吻合,避免得不到社会承认的所调“创继举办重彩画研修班,许多画家出国留学,学习西方绘画色彩种种表现特新"。点加之改革开放后的国内环境和信息化国际化的现状都进一步加强了(4)要坚持当代艺术对社会责任感的关注应意识到画家要努力把创重彩画的复兴传统和借鉴外来技法的趋势(李少文的《九歌图》组画一度引作变成社会公益活动而不是变成脱离社会与生活、强调自我为中心的起轰动),在材料使用表现技法上都取得了历史性的突破。伴随着适应当游戏。代审美观念进一步的拓展复兴更具强烈色彩表现力和肌理表现力的古典林风眠先生等开创了中西艺术融合之路而吴冠中先生则是这条道路重彩绘画,并使其趋于现代形态,已经成为中国民族绘画重要的组成部分,上的一座高峰在油画等外来艺术形式上他努力创造民族特色,在中国画也是对应全球化国际社会现状的必然!方面他一生致力于力求时代出新!因此,美术家应以宽广的胸襟吸收古进入21世纪的当代中国画坛,更加绚丽多彩,而当代重彩画在崛起之今中外一切有益的营养,在传统与现代、今人与古人之间努力寻找新的契后在全国美术作品大型展览中已基本处于民族绘画的主导地位。然而这合点,使作品具有更高境界,反映当代现实生活这也是中国重彩画继续发种现象的出现,也并非重彩画复兴后的本意,这是因为中国画的优秀遗产展的必经之路。(上接第136页)主动提出问题、自主分析问题、并提出假设直至最终解决新的见解。因此,创新思维是创新能力的催化剂。教师在教学过程中要善问题于提出问题指导学生进行独立思考,让所有学生始终保持活跃的思维状高职院校高等数学实施创新教育也是学生的心理需要。创新教育不态。教师也能通过所提出的问题促使学生掌握重点、突破难点仅要求学生要学,也要求学生要会学,更要求学生要爱学,它要求学习要成3.引导学生学习科学的研究方法,不断提升其创新实践能力为学生的一种心理需要。而这种爱学情感的形成,主要依靠教师的主导作实现创新能力就必须有科学的研究方法,任何发现和科学成果都须用用,也就是教师教育教学的多边交流活动中不断满足学生的心理需要。一科学的方法去研究检验和论证。所以,老师要在教育教学中引导学生学旦学生的需要得到满足,就会转化为一种愉悦的情感,这种愉悦的情感又习科学的探究方法这样有利于培养学生的团体协作精神和创新能力。会使其产生进一步求知的需求。高等数学创新教商就是在不断满足学生创新教育不只是教育教学方法的改革或者简单的教育内容量的变化们对求知参与、成功交流、自尊创新的心理需要的过程中使学生愉快地更重要的是教育功能的再定位,是当代社会经济和科技高度发展背景下教学习。使学习成为学生一种生活和工作习惯育发展的方向。虽然它的定位是培养学生的创新精神及创新能力,但带来三、高职院校数学教学中实施创新教育的主要方式和方法的将是教育全面的创新。创新教育的重心不只是小发明、小制作,更重要1.转变教师教育观念,培养学生创新意识的是它将为创新型人才的产生和成长创设更加适宜的条件和环境。创新知识并不是通过老师的讲授而得到的,而是学习者在一定的学习情境是素质教育实施的关键是决定国家发展和方向的问题。素质教育要提高中通过教师和学习伙伴的帮助,使用必需的学习材料经过意义构建而得全民族的素质,提高全民族的创新能力,它同创新教育的目标是一致的到的。所以教师教育教学过程中应是组织者指导者帮助者和评价者,素质教育就要求创新包括教育观念教育思想教育制度教育内容和教而不是知识的灌输者更不能把教师的意志强加于学生;学生则是学习过育方法的创新。时代的发展,科技的进步,教育体制的改革,都在呼唤创新程中的参与者探索者及合作者他们的学习动机、情感和意志对学习的最教育的实施。它能保证素质教育的实施而且使之得到深化终效果将起到决定性的作用。所以教师在教学过程中要转变传统的注入式教学为启发式讨论式探究式教学,让学生自己独立思考、处理各种信息将新旧知识融合贯通,构建新的知识系统,这样就能使学生逐渐养成良中国煤化工育理论与实践,2000,(3)好的学习习惯并品尝到成功的喜悦从而满足心里上的创新需求充分体[2CNMHG创新人才J高等教育研现他们的自我价值,激发其内在的学习动机养成自觉的创新意识。2锻炼学生创新思维,培养他们的创新能力3]联合国环境与发展大会编,中国国家环境保护局译.21世纪议程创新思维是指对某种事物问题、观点产生新的发现、新的解决方法和[M].中国环境科学出版社,199316206布据

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