中国大漆的故事

2014年第4期党双忍:中国大漆的故事10.3969j.issn.1000-7067.2014.04.004中国大漆的故事党双忍(陕西省林业厅,陕西西安710082)摘要:数千年来,大漆是中国人生产生活的重要组成部分,在中国文化中打下深深的烙印。本文拟从“漆”字的演变过程,与漆有关的姓氏、成语、地域及河流,中国大漆的特性等方面,全方位的讲述中国大漆的故事。关键词:生漆;漆树;特性Abstract For thousands of years, being an important part of Chinese production and living, Chineselacquer impresses deeply on the Chinese culture. Based on the evolution process of word"paint", the sur-name, the idioms, geography and rivers relating to paint, and the characteristics of Chinese lacquer, this article comprehensively tells the story of Chinese lacquerKeywords: raw lacquer sumac characteristics在树文化中,桑树、茶树和漆树可列“前三甲”。剔红、剔犀、款彩、炝金、百宝嵌等。祖先为我们留下桑树生产了桑叶,桑叶支持了蚕业,蚕业支撑了丝绸无数精美的漆器和神奇的漆文化。业,即桑树是蚕业的基础,是丝绸和丝绸文化的基在《中国髹漆工艺和漆器保护》一书中,张飞龙础,没有桑树就没有蚕业,就没有丝绸业,也就没有先生将中国髹漆工艺的起源与发展分为六个阶段,丝绸文化。茶叶来自茶树,茶叶支持了茶业,茶树、即孕育期——石器时代;萌芽期—青铜时代,包含茶叶是茶业、茶文化的基础,没有茶树就没有茶业,夏商周三代;成长期—铁器时代;鼎盛期—漆器也就没有茶饮料、茶文化。漆树的液汁是大漆(也称时代,主要是秦汉时期;消长期——佛教时代,主要生漆、国漆、土漆等),漆树支撑了漆业、漆文化。在指魏晋南北朝和隋唐五代;繁华期—瓷器时代,主漆、茶、丝绸三大文化中,也许漆文化不是“老大”,但要指宋元明清。西安是十三朝故都所在,也是中国却“最悠久”、“最古老”。漆器时代的“大本营”。秦代漆器“气势恢宏”,汉代1缘起漆器“独领风骚”。据此,作者特意将秦汉时代定义为漆器时代。在浙江萧山出土的8000多年前的漆弓,这算得上是当今世界的漆器“鼻祖”,河姆渡遗址出土的朱2“漆”字形的演变漆木碗,说明7000多年前的华夏先民已经发明了色大约3500年前,在原始刻绘符号的基础上,出漆,至夏商周三代,制漆技术已经比较完善,色彩斑现了甲骨文,这是现代汉字的前身。也即甲骨文是斓,大漆的世界丰富多彩。与青铜器比,漆器轻便而最早的汉字。在甲骨文中,已出现了“噻”字。“”高雅。商周时代有皇家漆园,春秋战国有私家漆园。是“漆”的本字。噻,甲骨文…(木,树)+秦律有漆园管理条款。商周用彩漆和雕刻装饰器物,以松石金银薄片、蚌泡等嵌饰花纹,增加漆之光大约(水,向下滴的汁液),表示从树干上向下滴的树汁。乍后围灬众疗中出现了“漆”字。金文辉、器之美丽。经过秦汉鼎盛时期,以及唐宋元发展中国煤化工演化,至明清时代,中国漆器已有14大类:一色漆CNMHG,明确“向下滴”的含器、罩漆、描漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺钿、犀皮、义。作为单纯字件后,金文“隆”再加“水”另收稿日期:2014-12-01第33卷第4期中国生漆Vol 33 No 42014年12月Journal of Chinese lacquerDec.2014漆”代替,强调"漆”为“树汁”。篆文··承续金作边旁。”《说文解字》:“漆,水,河川。源出右扶风杜文字形。“漆”字比“橪”字晚了千年时间,究竞是什陵岐山,向东流入渭河。一种说法是流人洛河。字么时候“漆”代替了“噤”,不得而知。在东汉许慎形釆用水作边旁,橪是声旁。”可见,当时嚓指木汁,《说文解字》中,“噤”与“漆”是两个意思。《说文解漆指河流。后来,“”转变为汉字部件,“漆”字涵盖字》云:“噤,木汁。可以檗噤物件。象形。的字形了“”的意思。古代“”通“柒”,“柒政”即“有如树汁从上滴下。所有与噤相关的字,都采用噤政”,“柒木”即“树”。字形的演变如下图标禮宋体说文解字质真甲欧阳询印刷字球漆树,流岀“木汁”的树,也即流岀漆(噤)的树。“母亲河”。两条漆水河分属两个流域,一条在泾河漆树属漆树科,落叶乔木,高达20米。我国漆树分西南,条在泾河东北,而漆县(今彬县)正好在泾河布广泛,大体在北纬25°~42°,东经95°~125°之间。流域。这似乎向人们诉说,渭北的大部分地方曾经秦巴山地和云贵高原为漆树分布集中的地区。陕布满漆树,生产生漆。西、湖北、湖南、云南、四川、贵州六省的产量最多。漆水是黄帝的出生地,漆姓是炎帝的后裔,我们漆树是我国重要的特用经济林。大漆是天然树脂涂都是炎黄子孙。在中国姓氏中有漆姓,百度百科给料,素有“涂料之王”的美誉。漆树可取蜡,籽可榨出了漆姓的三个由头:其一,系神农氏炎帝后裔,本油,木材坚实,生长迅速,为天然涂料、油料和木材兼姓姜.第41代孙(即伯夷叔齐之孙)隐居漆水之东,用树种。后徙商丘之漆园,其后代有的以“漆”为姓;其二,漆3漆水、漆县、漆姓,炎黄子孙雕氏是周代吴国开国国君太伯后代,有的以漆雕为姓。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏,其中有三位是在生漆生产中陕西“举足轻重”,陕西不仅有漆孔子门徒。后来,漆雕复姓逐渐演变为单姓漆氏;其树,而且有漆水河,曾经还有漆县。在秦代,曾设立少数民族中有漆氏,为哪瞒族长狄氏所改。古代漆县,今陕西彬县,至东汉兴平元年(公元194年)为郾瞒族(春秋时期长狄氏的一支),有的改姓漆氏。新平郡替代。北魏时改为白土县。西魏时设置豳呹然、漆树、漆器、漆县、漆姓、漆水河,彰显了漆的文化州,唐开元年间改称邠州(古邠州的管辖范围大约涵影响力。盖今旬邑、淳化、彬县、长武四县)。民国初年撤销邠州的建制,在原州治所在地设立邠县。因“邠”字生4大漆意境,漆水纷呈僻,“邠”与“彬”相通,1964年文字改革时,改称“彬数千年来,大漆是中国人生产生活的重要组成县”。想必漆县的设置,一定与当地漆的生产有关。部分,在中国文化中打下深深的烙印。大漆具有坚秦汉时期是中国漆文化鼎盛时期,秦始皇兵马俑就韧的黏结力,是理想的粘结剂,在黏结、加固物件中大量使用了漆。在当时,以漆作为县名是一种历史居功至伟。不少与大漆有关的成语就深刻反映了大定位,也是一种文化荣耀。漆的这种特性。比如,“如胶投漆”,也作“以胶投除以漆定名的漆县之外,还有以漆定名的漆水漆”、¨似漆投胶”。意思是说,好像胶和漆那样,粘住河。所以称之为漆水河,是因为河流两岸漆树林立,就分不开。常用来比喻感情深厚,难舍难分。语岀盛产生漆。《说文解字》似乎向我们提供了这样的信《古诗十九首·客从远方来》:“以胶投漆中,谁能别息,即陕西有两条漆水河,一条流入渭河,一条流人离此。”人们常用“如胶似漆”来形容夫妻恩爱,感情洛河。经水利专家确认,陕西确实有两条漆水河炽烈样结,语出司马迁《史记·鲁仲条是渭河一级支流,又名漆水,古称杜水、武亭水、中连邹亭水。发源于宝鸡市麟游县庙湾附近山丘,东流折离H中国煤化工亲于胶漆,昆弟不能CNMH黍如胶”、“如胶如漆南流,经咸阳永寿、乾县,再经宝鸡扶风县,至武功县大漆不仅坚固,而且耐久,饱经雨水冲刷洗涤不褪白石滩入渭河。另一条漆水河是渭河二级支流,发色不变色。“滴漆入土,千年不腐”。语出白居易《祭源于铜川市印台区焦坪乡的崾岘梁下,是铜川市的崔常侍文》:“又膳部房与公同声尘之游,定胶漆之2014年第4期党双忍:中国大漆的故事分。”《后汉书·雷义传》有“胶漆自谓坚,不如雷与陈”文化取得新突破的时期,桐油与大漆配伍就是这之句,这是成语“陈雷胶漆”的岀处,也作“胶漆相投”,时期的伟大创举,“油漆”就此诞生。战国中期,出现比喻彼此友情极为深重。汉代太守张云推举陈重为孝了一位伟大的思想家庄子。庄子年轻时曾做过“漆廉,陈重要让给雷义,推让十几回合。后来,陈重和雷园吏”,这是负责漆树种植和割漆事物的小官。历史义同时为尚书郎,雷义因受谗言罢官,陈重多次上书为没有记载庄子在漆艺方面的贡献,但千载流传的庄雷义辩护无效,也就辞官看望雷义子思想多少与大漆有关。“直木先伐,甘井先竭不少人以为大漆是黑色,其实不然。大漆具有“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之色变特点,从漆树初始流岀的漆汁为乳白色,如牛用,而莫知无用之用也奶,接触空气后逐渐转变成蛋黄色、栗壳色,继而转在《孔子家语·六本》有这样的记述:“丹之所藏变为深棕色,以至最后转变为褐黑色。干燥的漆膜,者朱,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。”此有着不同颜色,从枣红色直至漆黑一团,这取决于漆为成语“丹赤漆黑”的出处,丹是红,漆是黑。红的就汁涂抹厚度。大漆常存放于桶中,满桶大漆的时候,是红的,黑的就是黑的。以此比喻人或事物的本来乌黑的漆皮遮挡,当然没有一丝光亮。当漆桶脱了面目。这里需要特别指出,中国漆的色调,自古以底之后,漆汁,漆桶洞开,由漆黑突然光亮。因此,人红、黑两色为主,其特点是“朱画其内,墨染其外们常用成语“漆桶脱底”来比喻彻底明白清楚。语岀器內涂朱红,明快热烈;外髹黑漆,沉寂凝重;红黑对宋代释普济《五灯会元》卷七德山打一棒曰:“道甚比,衬托出漆器的典雅和富丽,呈现出强烈的装饰效么!我当时如桶底脱相似。¨明代冯梦龙《醒世恒言》果,器物具有稳健、端庄之美。红黑辉映、飞扬流动,第22卷:“吕先生听罢,大彻大悟,如漆桶底脱。”人绘画技法娴熟流畅,给人们以强烈的视觉冲击,让人们常以“漆黑一团”来形容一片黑暗,没有一点光明,惊叹于先人如此丰富、大胆的想象力。南朝刘勰《文也比喻对事情一无所知。鲁迅《书信集·致姚克》:心雕龙·序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器青年又少有精通外国文者,有话难开口,弄得漆黑一随仲尼而南行。”这是成语“丹漆随梦”的出处,是愿团。”黑漆一团与“一团漆黑”、“一片漆黑”大致是一个意“追随前哲”的意思意思。人们还用“两眼漆黑”来比喻十分陌生。清代也有曲径通幽的成语,比如“吞炭漆身”,漆身是李宝嘉《官场现形记》第36回:“但他是初到省的人指在身上涂漆,把自己搞得像癞蛤蟆一样;吞炭是在员,两眼墨黑,他不认得上司,上司也不认得他。喉咙里吞炭,故意发出沙哑的声音。即故意变形改髹饰于光滑物体表面的漆汁,干涸后会发出迷音,使人不能认出。《史记·刺客列传》:“漆身为厉人的亮光,动人心魄。因此,人们用“点漆”来比喻发(癞),吞炭为哑,使形状不可知。”自明代以来,有亮的眼睛,形容美男美女。成语¨凝脂点漆”,“凝脂”个“黑漆皮灯”的成语或“黑漆皮灯笼”的谚语,以不比喻人的皮肤白晳,“点漆”比喻人的眼睛明亮。《晋透光亮的灯笼来比喻糊涂、昏庸,也指贪赃枉法,掩书·杜乂传》:“美姿容,有盛名於江左,王羲之见而盖民间疾苦,对下只干坏事,对上只言好事。语岀陶目之,曰肤若凝脂,眼如点漆,此神仙人也。”《宋书·宗仪《阑驾上书》:“又歌曰:官吏黑漆皮灯笼,奉使谢晦传》:“晦美风姿,善言笑,眉目分明,鬓发如点来时添一重。’如此怨谣,未能枚举。”绣花枕头是一漆。”宋代辛弃疾《鹊桥仙·为人庆八十席上戏作》:个大家熟悉的成语,比喻徒有华丽外表而无学识才朱颜晕酒,方瞳点漆,闲傍松边倚杖。”清代吴趼人能的人,也常作“草包”。与绣花枕头相近,还有一个《侠妓》:“席间见一妓,星眸点漆,樱唇绽红,丽人成语叫“金漆马桶”,也作“金漆饭桶”,也用来比喻虚也有其表而无真才实学的人。出自《儿女英雄传》第三中国人骨子里“天下兴亡、匹夫有责”,“位卑未十四回:“便是那年场门首的那班世家恶少,我也都敢忘国忧”民族心理的真实写照。早在战国之初,鲁指给你看了。一个个不管自己肚子里是一团粪草,穆公时国事危急,漆室之女也对国家深感忧虑。成只顾处而扛≯稈羊嘔化解可不像个·金漆马桶’!语“漆女忧鲁”,出自《列女传·仁智传》:“其邻人妇还有中国煤化工那可是响当当的名牌。从之游,谓曰:‘何啸之悲也!子欲嫁耶?吾为子求CNMHG点类似于“绣花”,它是偶。’漆室女曰:嗟乎!吾岂为不嫁不乐而悲哉,吾运用髹漆、描金、镶嵌等技法,从而制作岀精美的金忧鲁君老,太子幼漆器具,给人雕刻精美,灿烂富丽之感。“金漆”两字春秋战国时期是中国文化繁荣时期,也是大漆最早出现于《后汉书·舆服志下》:“乘舆黄金通身貂第33卷第4期中国生漆Vol 33 No 42014年12月Journal of Chinese lacquerDec.2014错,半鮫鱼鳞,金漆错,雌黄室。”《元史·礼乐志五》:钓钩”。“牛王漆”执“国漆”之“牛耳”,畅销国内,走次四队,男子一人,冠金漆弁冠,服緋袍,涂金带,执红国际。如今,平利县依然是第一生漆大县。“大红笏。”这里的“金漆错”,应是指髹漆刀鞘上的纹饰。袍¨漆树是全国漆树优良品种之冠。漆籽成熟,一团金漆错,又可简称金错,在《盐铁论·散不足》有¨金一簇,籽色金黄,圆中带扁如黄豆。漆农将漆籽榨错蜀杯”之说,指的是巴蜀地区岀产髙级漆器,很著油,可食用以驱肠道寄生虫。割漆时节,牛王沟漆名。唐代金漆家具多用镂空重彩手法,图案繁密,富叶,金灿灿,红彤彤,美艳如霞丽张扬。宋元金漆家具富有雕塑感,一般高浮雕和圆雕,饱满有力。明清金漆家具多用油彩描金。在5结语造型上,唐宋金漆家具形式多样,金漆座椅多在扶手1980年,国家编制委员会批准成立西安生漆涂等部位以圆雕龙头装饰,龙口衔串珠流苏。明代金料硏究所,这是世界唯一专业从事漆树与生漆资源漆家具造型简练,少见描金座椅,而柜类和屏风类家开发与创新应用硏究的国家级研究机构。当第一次具较有特色,多数以金漆装饰,并描绘出山水人物。看到西安生漆涂料研究所这样的名称时,也许您和清代金漆家具造型稳重,用料较多,大面积花纹图案我一样,顿时产生了一个新疑问:生漆与涂料是什么装饰。唐代至明代,陕西安康称作“金州”,安康是全关系?说实在话,讲清楚这个问题,还得颇费口舌。国生漆、桐油主产区,所产生漆也称“金漆”不妨打个比方,漆与涂料的关系就好像茶与饮料的有一个成语与地域有关,即“歙漆阿胶”。歙漆关系。茶是饮料的一种,漆是涂料的一种。在汉语是指安徽歙县的漆;阿胶是指山东东阿县的胶。语言体系,先有茶后有饮料,先有大漆后有涂料。只不岀明代李昌祺《剪灯余话》卷二《田洙遇薛源联句过,有些饮料借用了茶之名,比如“苦荞茶”。有些涂》:“歙漆阿胶忽纷解,清尘浊水何由逢?”虽然后来料也借用了漆之名,比如“乳胶漆”等。为了将大漆的人们常用“歙漆阿胶”来比喻情意相投,但这个成与别的涂料区别开来,有人干脆将大漆称之为中国语无疑也在告诉人们,“歙县的漆,阿县的胶”是相匹漆、土漆。有中国漆,必然有外国漆;有土漆,必然有配的“好东西”。其实,陕西也有如此“好东西”,这便洋漆。洋漆不仅是指漂洋过海而来的漆,也指非天是产生于安康平利县的“牛王漆”。在乾隆年间,平然的“人造漆”。据此,本文所讲述的噤与漆的故事,利县牛王沟岀产的“牛王漆”闻名遐迩。“牛王漆”特是土漆、中国漆、生漆、大漆的故事。是“漆液清如油,光亮照见头,搅动琥珀色,挑起如北京APEC会场雕漆屏风凸显中国风APEC会议的会场上,有3件雕漆屏风特别引人该屏风,仅髹漆工序就涂了400道,用时8个月之久,注目。这是中国工艺美术大师、国家级非物质文化屏风最厚处有18mm,整整做了三年始成遗产雕漆技艺代表性传承人文乾刚的大作。其中另一件作品“剔红唐人诗意五扇宝座屏风”,设剔红百草九扇屏风”是三件作品中最大的,高2.8m,计历时两年,制作历时三年,是传统雕漆技艺在现代宽4.8m。屏风采用剔红工艺,以优质红松为胎,裱成功演绎的经典范例。材质上选用优质大漆,加入麻布,髹丹漆,表现我国中医中草药文化的发展。中昂贵的银朱,是传统剔红的经典材质搭配。在造型药与漆艺互为载体,相映成辉。上借鉴了明清皇家宝座屏风造型,宝座屏风的功能大漆文化与丝绸和陶瓷一样名动天下,是地地是在室内形成一个最高主位的空间,造成一种主位道道的中国元素。“剔红百草九扇屏风”以大漆为至高无上的气势,是一种唯我独尊的概念。而剔红材,用雕漆镌刻屏风主画面及边饰,表现了中医百唐人诗意五扇宝座屏风是要形成一个主宾位的平等草,它们摇曳多姿,令人目不暇接。梅花清远,乌梅空间,并且适合一般的厅堂陈设。在画面设计上,改却能解酒;灵芝精巧,延年益寿;荷花亭亭,荷叶清暑变表中国煤化的图样,构思了浓缩中祛湿;玉兰端雅,辛夷散寒通窍。还有木瓜化湿,石国文面,作品的深邃主题斛益脾。屏风背面节选《神农本草经》前言,中国工也使CNMHG的新的表达艺美术大师文乾刚亲笔题写,衬以锦纹地,文字与画雕漆和中医、中草药都是中国优秀的传统文化面交融,漆彩灿烂,缤纷夺目。“剔红百草九扇屏风”和“剔红唐人诗意五扇屏风”等雕漆工艺一般要数十道工序,甚至上百道,制作旨在向世界展现“中国符号”,传播华夏文明。(封三)23