从卑俗到崇高——论拉康之“对象a”到齐泽克之“崇高对象”的嬗变逻辑

对象a是拉康晚年提出的哲学范畴.齐泽克意识形态理论中的崇高对象,与拉康精神分析理论中的对象a关系非常密切,崇高对象就是对象a在现实世界——即拉康所谓幻象\符号界\象征界中的赋形.如果说理解对象a是破解拉康哲学理论的关键,那么破解对象a到崇高对象的逻辑,则尤为重要.对象a是一个幽灵式的虚在,但它通过崇高的位置、幻象的座架、双重的欺骗这三位一体的幻象机制,现形为崇高之物,它由一个卑俗的虚无的幽灵,现身为崇高的实在的实存之物.通过安提戈涅、法西斯主义意识形态中的犹太人、国王等例证,齐泽克有力地论证了崇高对象的生成过程.理解对象a的嬗变逻辑,为我们进一步理解拉康的精神分析哲学奠定了基础.