车标设计的视觉美

车标设计的视觉美王省民(东华理工大学中文系，江西抚州344000)摘要:车标是现代汽车文明的标志,人们通过车标来识别形形色色的汽车。本文从视觉感受与心灵感受的角度分析车标所营造的视觉美,从而帮助我们更好地认识车标所具有的审美价值。关键词:车标;视觉;审美中图分类号:J524.4文献标识码:A文章编号:1002 -2236(2008 )06 -0039 -03在视觉感受和品牌辩识时代，汽车标志成为引性,经过简洁的造型,就能对人的视觉形成冲击力。导企业走向成功的-一个重要因素,一个小小的标识,美洲虎是英国的一种名牌汽车,图形车标是- -只正承载着丰厚的文化内涵,塑造了一个个世界级的品在跳跃前扑的“美洲虎”雕燜，矫健勇猛,形神兼备，牌,如劳斯莱斯、宝马、奔驰、丰田、大众、别克等等。表现出向前奔驰的力量与速度,具有时代感与视觉车标图形应该赏心悦目,富有美感。对美好形式的冲击力。美国的野马牌汽车,选择- -匹正在奔驰的追求,既是人的一种本能,也是一种普遍的心理现野马作车标,给人一种强健有力、勇往直前的感觉，.象)(21-2)。世界名车的车标就象一件件艺术的杰具有很强的视觉冲击力。野马是美国加利福尼亚州作,对人的视觉及心理产生巨大的冲击,使消费者在和墨西哥盛产的--种名贵的野马,以它为车标，象征接受车标信息的同时,获得独特的审美体验。本文着青春洋溢、无拘无束的神韵。同时，“二战”后成.从视觉感受与心理感受两方面分析车标设计中所营长起来的美国青年向往独立的人格,追求不受任何造的视觉美,发掘车标中所包含的美学元素,帮助我羁绊的自由自在的生活,野马车标的命名和造型在们更好地认识车标的文化内涵,体会车标上所寄寓这一代美国青年中产生强烈的情感共鸣,具有巨大的审美情趣。的视觉冲击力和心灵震撼力。一、创造简洁生动的艺术形象,形成视觉冲击力车标设计者总想使形象负载较多的含义,受众车标不同于其他的商标符号,它直接附着在汽需要的却是拥有强烈视觉冲击力的形象本身。因车之上,并成为汽车外在装饰的有机组成部分。随此,为了更有效地推销商品、服务或是观念,车标设”着汽车的运动,车标的视觉形象自然变为动态性的计就不能停留在一般的审美趣味上,而是必须提供广告,随时随地向外传递着汽车品牌的信息。视觉超常的视觉刺激。日本大发汽车的车标图案是一个化与形象化了的车标兼具了装饰和广告的双重功“D" ,这是取自“大发”(DAIHATSU)的第一个大写能(2044-48)。 车标要实现其广告功能,引起人们的字母。这里将整个字形与现实中的箭头联系起来,注意,获得最佳的视觉传达效果,首先就要具有强烈以造成共性形象,图案化的“D"形似飞驰的箭头,对的视觉冲击力。人的视觉与行驶中的汽车接触是瞬受众形成强烈的视觉冲击力,这一飞驰的形象也寓间即逝的,视觉对车标图案的认识受到时间和速度意大发公司永保青春和活力。的限制,这就要求车标图案具有简练清晰的视觉传达效果。消费中国煤化工是指一个基本形的许多车标选择自然界中最具活力的动物来加以反复CNMH G4和统- -感。如奧表现,这种动物本身在人们心目中已具有某种象征迪 车标以四个相连接的圆圈构成极富流动感的图39形,十分简洁凝炼。三菱车标由三个菱形构成,精致临在劳斯莱斯的车头上时,整个世界都沉浸在清新工整,清晰醒目。这种高度简洁的图画,单一形象的的空气中,整个世界都聆听她羽翮振动的音乐旋重复出现,形成了强烈的秩序感、节奏感和统-一感,律。191]P4-3)查尔斯●萨科斯也对此车标作过浪漫对消费者产生了强烈的视觉冲击力,给消费者留下的阐述:“她象速度之神!你看,她那振臂欲飞的优了深刻的印象。车标要获得最佳的视觉传达效果，雅姿态,代表了静谧中的速度和强劲的冲力。这与其视觉语言必须高度简洁,排除--切非必要的构成劳斯莱斯无抖动、低噪音的卓越品质极其吻要素,以惜墨如金的笔调构成形象,以尽可能简洁的合!16({(B4-35)这就是劳斯莱斯的精神!金灿灿的女形式表达更加丰富的内容,发挥以一当十的视觉传神像代表了劳斯莱斯汽车无与伦比的品质,显得庄达力量。重华贵、超凡脱俗!华贵的劳斯莱斯轿车征服了世二、凝聚企业文化精神,影响受众心理界各国的元首、高官和贵族名流的心,所以,在世界一个出色的车标,不但要对消费者产生视觉冲各地,劳斯莱斯轿车被誉为“帝王之车”、“轿车之击力,而且必须最大限度地适应消费者的心理，以获王”。得消费者的好感和信赖。车标是汽车品牌的象征性车标是汽车品牌的核心价值和产品特性的浓符号,是消费者选择商品的重要因素。车标设计者缩,是汽车企业精神的集中体现,恰如一篇美轮美奂通过精心设计,铺设-条让消费者感知商品及其品的散文的“文眼"。如雪佛来车标是抽象化了的蝴牌的思维通道;消费者通过对汽车品牌的感知,得到蝶领结,象征雪佛莱轿车的大方、气派和风度。三菱一种理想化的思维结果,从而影响其价值判车标体现了公司的三个原则:承担对社会的共同责断(31(21-2)。任、诚实与公平、通过贸易促进国际谅解与合作。车标的设计就在于将商品信息提炼为一个符奥迪车标所传达的品牌价值是“人性,领先,远见，号,塑造出一个形象,营造一个意境,引导消费者进动感,激情”。车标作为一种世界通用的文化符号，行审美心理的定向投射,从而产生心灵的震撼。消它已不再是依附于产品的识别符号,它已超越了传费者通过联想,不仅能了解到商品的有关信息,而且统,成为表达企业理念与企业文化的载体,它在日益感受到企业的经营理念,从而增强了对品牌的好广泛地影响着人们的社会生活和思想意识,它从视感41)。别克车标是形似“三利剑”的图案,它是觉到心灵 上给消费者带来美的享受。别克分部的标志。图中三把利剑从左到右分别是.三、依据美的规律来造型,给消费者带来美的享红、白、蓝三种颜色,并依次排列在不同高度的位置，受给人一种积极进取、不断攀登的感觉;它表示别克分现代社会是-一个图像主宰文化的社会,我们已渐部采用顶级技术,刃刃见锋;也表示别克分部培养出渐进入了图形符号化的时代。现代图形符号极力追的人才个个游刃有余,是无坚不摧、勇于登峰的勇求简洁单纯并富于时代感的视觉形象,这样的图形士。这里三把利剑的造型不仅仅在视觉上对人形成符号往往以独特的设计、出奇制胜的创意来强化视觉强烈的冲击力,而且在心灵上给人以强烈的震撼。.心理的接受反应,激发人们美好的联想，从而获得最通过这种由感官到心灵的颤动,来充分感受别克汽佳的视觉传达效果。 车标作为现代图形符号中的- -车的魅力,充分感受其企业经营理念和精神追求。种,正体现了一种时代性的特殊风尚和审美趣味。车标是质量、信誉、原则和精神展示于世的图车标的设计要追求视觉美,必须使消费者对车腾,是汽车文明所创造的艺术符号。一个文化含量标造型产生审美的精神体验。从视觉美学的角度很高的车标能够对消费者产生- -种无可言喻的吸引讲,车标的设计既要让人们看到时首先产生希望的力,引起其心灵的震撼,同时也为企业的产品平添了联想,又不要局限于直接的联想,而可以有较大的想几分魅力。劳斯莱斯车标是具有古典风格的“飞翔象空间和解释空间。消费者接触-一个个形象化的车女神",由艺术家查尔斯●萨科斯设计,其灵感来自标,他们以自己的审美心态去诠释车标,在进行审美巴黎卢浮宫的希腊女神雕像。公司总经理约翰逊撰体验中国煤化工品牌的记忆。要文称:“她是优雅无比的至高无上的飞翔女神，她代使所MHCNMHGs须遵循设计美学表着人类的崇高理想,她表现了人类生活的欣狂之的两巫十小则:一处但里儿系们”合形式美的要求，魂,她将道路旅行视为卓尔不凡的享受。因此,她降就是在形象、比例、尺度色彩、质感等方面按多样与40统一、对比与调和平衡与均衡、条理与反复、动感与一次静悄悄的转型"8](P6-3) ,现代图像审美倾向越静感等形式美的法则进行处理;二是造型形象必须来越追求简单、抽象。车标作为- -种综合了文字、图符合公众和消费者的审美观，就是符合产品接受者形和色彩等要素的视觉符号,它体现了现代美学思的文化水准和审美习惯,同时考虑时代及发展因素潮,它尽可能采用清新简洁、明晰易记的形式，来反对审美的影响(1(38-9)。映21世纪消费者的物质和精神追求。车标的最高要使自己的车标具有独特的艺术魅力,给人带境界是经由造型为媒介,进而超越形体进入精神领来美的享受: ,车标设计者还必须进行创造性的劳动。域,能接纳多元的思想和形形色色的事物,并经得起车标设计者在构思车标形象时,总是力求别出心裁、时间的考验,产生一股有如信仰般的精神力量,其丰巧夺天工。首先,所设计的车标在视觉上要标新立富的内涵可以令人感动、信服和忠诚。许多世界名异,大大有别于现有的汽车标识。车标图案是产生车的车标就是这样具有永久艺术魅力的语言符号,吸引力和记忆力的主要艺术语言,车标设计者要在它们至今仍在对消费者进行视觉的冲击和心灵的净艺术上不断地探索和追求,才能使你的作品具有鲜化。明的、强烈的刺激性,生动单纯的直观性。其次,车参考文献:标设计者要突破和超越传统的审美倾向,依据现代[1][3]陈友新.试论汽车品牌设计的心理原则[J].汽精神塑造出具有时代感的形象。车标除了具备外在车工业研究,003,(11).的形式美之外,还要具有内在的意象美,通过车标的[2]老诚世界汽车品牌百年营销文化[J].汽车与社会,2001,(6).视觉形象能够传达出丰富的思想和情感。最后,如[4]陈榴.商标一-经营 者与消费者的桥梁[ M].北京:何在美感的联想下实现上述两个目的。车标具有美金盾出版社,995.感,就如同给汽车插上了翅膀,将使它飞得更高,飞[5][6]雀德华劳斯菜斯传奇[J].北京青年周刊，得更远。总之,车标的设计者要不断地进行出位思1997,(41).考,不断地违背形象自身的逻辑,突破传统的形象及[7]刘英超陈子光现代商标标志设计[M].上海:上其相关规则的束缚,促使受众想象力和理解力的全海书画出版社,1992.面开放，并进行自我创造。[8]斯炎伟.图像文化逻辑与当前文学的生存境遇[J].视觉文化的时代已经来临,“图像文化逻辑正文艺理论研究,2005(2).引领我们整个时代的文化生存模式和审美模式发生(责任编辑 刘德卿)(上接第34页)版会,1982年),第一卷,25页,编号A1 -128.淡设色,纵24.1厘米,横44.7厘米。图见(日)铃[11]董其昌.画禅室随笔(卷二)《画诀》.木敬主编<中国绘画总合图录》(东京:东经大学出[2]龚贤.(书画册贞》(十二开)跋,约1679年作,美国版会,1982年),第一-卷,322 -323页,编号A28-大都会博物馆藏,纸本、水婴,纵15.9厘米、横19.048.5厘米。关于这套册页的创作时间，目前研究不太一致。 大都会博物馆对此画册的介绍中认为是[6]龚贤.与胡元润[ A].周亮工.尺牍新钞卷十丛书集1677年之作(见MMA Notable Acquisitions)。 Mare成初编本[C].Wilson和Richard Barmhart 认为，这幅作品更多被[8][10]龚贤.《水墨山水长卷>跋,戊辰(1688)秋杪认为是大约1679年之作。(见Wilson, Mar,作,故宫博物院藏,纸本.水墨,纵28.8厘米、横305“Kung Hsien: Theorist and Technician in Painting" ,厘米。著录见《虚斋名画录》卷六,《中国书画全书》exhibition catalogue , in The Nelson Gallery and Akins(上海:上海书画出版社,2000年)第12冊,453 -Museum Bulletin, vol. IV:9, no. 10,pp. 31 - 32;454页。图见《中国古代书画图目》(北京:文物出Richard Banhart," Wintry Forests ,0ld Trees" ,exhibi-版社,200年)第二十二册,149页,编号京1 -tion catalogue ,New York,1972. pp. 60 -61 ,no. 20.4053.[13]中国书画全书第7册[M].上海:上海书画出版社,[9]龚贤.《明龚野遗画册>(十八页)画后总跋,1688年中国煤化工作,美国纽约大都会博物馆( The Metropolitan Muse-清)周二学.一角编um of Ar)藏,纸本、水墨,尺寸不详。图见(日)铃YHC N M H G社.,986.(责任编辑刘德卿)41