薛文清与李退溪哲学思想的比较研究

就朱子学的传承而言,薛文清重新确立了儒家之道统.他在继承朱子学的过程中,特别强调“复性”.此“复性”意味着回复人的本然之性,同时意味着天道与性为合一、“率性”以达到人道和天道合一,以显示道体之流行.李退溪对朱子学的传承特色可见于《朱子书节要》.他编辑此书时,始终坚持道德义理在日用间自然流行出来的原则.李退溪从工夫论的意义上重新解释了道体之流行.道体流行实际上从人的修养工夫中自然发现流行.从东亚儒学思想史看,公元15世纪到16世纪可以说是朱子学继续发展和创新的阶段.