大众部与说一切有部关于“净色根”的争论——从《异部宗轮论》说起

本文围绕唐代玄奘三藏翻译的《异部宗轮论》中,大众部和说一切有部有关“净色根”的理论分歧,根据相应的汉译佛典对上述两个部派关于“净色根”的理论进行了比较详细的梳理、分析、比较和评论.大众部认为,承认净色根不仅没有必要,而且导致根识不分.说一切有部承认净色根,认为净色根的功能与眼识的功能不同,“见”与“了别”有别,体现了佛教对人类心识功能和认识活动细致入微的认识,也隐含着认识对象在人的心识中呈现的相状与认识对象本来面目的不一致性,为否定外境实有提供了可能.