魏晋“玄学”的形成与审美观念的转换——兼论魏晋时期新审美范畴的提出和确立

魏晋玄学是在社会动荡、两汉“宇宙神学”崩溃、旧的权威思想轰然倒塌的历史环境中产生的一种新的哲学思想体系.它唤醒了主体的自觉意识,为人的精神世界发展解脱了束缚,并以“人”为核心展开了对“人本体”的深入探索,确立了“三教互补”的思想模式,促使了中国哲学思想和哲学主题由“宇宙本体论”向“人的本体论”、由外在的世俗世界向内在的精神世界、由外在行为规范的“礼”向内在伦理道德的“理”的巨大转换,从而促使这一时期的艺术思想也发生了巨大转换:即由注重外在的现实叙写,转向注重内在的精神探求；由“比德”,转向“畅情”；由“载道”转向“审美”.同时,提出了一系列符合艺术规律的美学思想范畴、概念,铸就了中国古代艺术精神和审美原则,对古代中国艺术产生全面而深远的影响.