再思“寂静意识”*--以耿宁对“视于无形、听于无声”的分析为中心

耿宁对寂静意识做出了富有启发性的描画分析，但需要指出的是，其现象学分析还存在一些困难，有必要重新回到耿宁这一描画分析所从出的中国哲学语境，系统地概览宋明儒者的相关讨论，藉此来检讨耿宁的思考和论述。出于现象学家的敏感，耿宁藉“视于无形、听于无声”来描画寂静意识，这并未完全偏出宋明儒学工夫论的语境；但耿宁将“视于无形、听于无声”看作是对寂静意识的心理状态的描述，这种分析的可能性还需进一步得到追问。对寂静意识的现象学分析一方面会为理解中国传统心学打开新的维度，另一方面也可为现象学提供新的发展和新的样态，从而裨益于跨文化的哲学与现象学研究。