从“不尚贤”到“无不治”——《老子》第三章新解

研究《老子》通行本第三章对掌握老子政治思想及其圣人观具有相当重要的意义.“常使民无知无欲”可说是全章的中心句,它揭示了“圣人之治”的核心.该章阐述“圣人之治”,始于“不尚贤”,终于“无不治”.“不尚贤”与使民无知有关,“不责难得之货”、“不见可欲”与使民无欲有关.圣人之治除了有“虚其心”、“弱其志”的一面外,还有“实其腹”、“强其骨”的另一面.老子所谓使民无知、无欲可说是圣人以其愚而使民愚,而这与让民众保持在素朴状态中有关系.他主张用“为无为”这种积极的“无为”来实现“无不治”的目标,即圣人以其“治己”而使民众普遍“治己”.