中国黄色文明的产生 中国黄色文明的产生

中国黄色文明的产生

  • 期刊名字:安徽文学(下半月)
  • 文件大小:514kb
  • 论文作者:林青
  • 作者单位:河南大学艺术学院,河南大学欧亚学院
  • 更新时间:2020-06-12
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论文简介

中国黄色文明的产生林青(河南大学欧亚学院河南·开封475000;河南大学艺术学院河南·开封475000)摘要黄河是中华民族的摇篮,黄土地是中华民族繁衍后代和赖以生存的农耕之地,孕育了我们代代炎黄子孙中华文明从这里发源。黄色在中国既可象征民间传就文化,又可象征至高的权力。黄代表“中和之色”,有“中央、中正”的意义咸为帝王的专用色,代表皇族的权威关键词至尊中和中正原则中央黄色文章编号1671-0703(2009)12-31801中国人从古至今都祟尚黄色,认定黄色是最尊贵的颜|时,天子用纯朱诸侯用黄朱。一直延续到汉代黄依然是尊色。中国人被称为炎黄子孙;喝着黄河水住在黄河沿岸,贵的服色从李唐到现在寺庙禅院中的释迦佛像均为金黄吃着黄河两岸金黄色的庄稼,至尊的皇帝穿黄袍坐龙椅,色佛身辉煌闪着金光使人有种神与人、天与地的距离去世后到明间赴黄泉…这些都体现了“黄"色与中国人的感是帝王用来慑化人心的工具并在思想精神上统治人心渊源。中国人是尊土的,而黄色恰是土的颜色,在五行中的政治手段。天子所乘之车也是用黄缯覆盖车称为“黄屋“土是中心在五色中,“黄”是中心。黄土是中国人生存之左”。到唐高宗时天子穿黄袍。《野客丛谈》:“唐高祖武德根,黄土高原和黄河之水孕育了中国的黄色文化初用隋制,天子常服黄枹遂禁士庶不得服;服黄有禁自此黄河是中国的第二条大河。黄河发源于青海省的巴颜始。由此可知隋时天子也穿黄袍,但当时没有禁止官员穿喀拉山的北坡经青海、四川甘肃、宁夏、内蒙古等9省和黄衣没把黄色设为皇族专用色在元代时天子张贴榜文自治区流人渤海,长5464公里,从地图上看,像一条黄色用黄色组纸书写称为黄榜人们以为黄榜是皇上张贴的榜巨龙飞腾在中国的北方。黄河是中华民族的摇篮,最适合文就误称为皇榜到了清代尊黄达到极至清代皇族黄色人类的农业和牧业生产。中国人的祖先黄帝生活和活动的服饰区分更为鲜明,皇帝的冬、夏朝服都用明黄色皇子用地方就在黄河流域。黄河流域成了中国政治、经济、文化的金黄色;亲玉、郡王如遇上嘉奖特许才可以用金黄色黄马中心褂须特赏者才能穿。我国的黄土分布广阔西起新疆青海的一部分,北盖放眼世界,黄色的意义便大为不同了在西方信仰基督甘肃陕西、山西河南河北的一大部分。向东延到山东、教的国家中黄色有卑鄙肮脏令人讨厌的色彩如著名大师内蒙东三省的一部分。向南大体以秦岭、伏牛山、大别山达芬奇的作品《最后的晚餐》中叛徒犹大穿着黄色衣服,为界。最典型的黄土区是黄土高原,是传说中炎黄帝及子黄色就成为叛徒可耻的代名词:而对于西方后印象主义著孙生活的地方。直到现在凡是华北的城市每年冬春之际,名面家文森特·梵高则视黄色为“疯狂的色彩”,代表着炙常会有一两次“黄风";满天遍野的黄土降下来。所以华北热的生命力和永不熄灭的激情,他画面上充斥着火热的黄住民生活环境里最有支配型的颜色就是黄土之黄了。《易色象征着他对生活的无限热爱和激情。经》中所谓的“天玄而地黄"就是刮风的时候黄埃飞扬,连中国人黄色的态度与其他国家也不一样在中国皇上天也是黄的。黄色便成了我们的国色成了“中”之色(参见穿明黄色的衣服代表富贵权威百姓穿蓝色和灰色两种颜左传》昭二年);黄与中的融合成了中国古代的重要美学色的服装代表低下的地位。传说中中国人是被女蜗用黄思想土捏成的整个世界都是以黄色土地为中心,中国的“黄色使用黄色,在历朝历代皇族中都很广泛因为在古代青文明”与自然相融合以尊崇天地和命运为主具有感性色龙、白虎朱雀、玄武四个方位中,黄色位于中间所以东汉彩和田园的意趣。时期就把黄色确定为代表最高皇权的颜色。到了宋代时从古至今,中华文明的发生发展始终离不开黄色在新开始用黄色琉璃瓦顶,显示高高在上的权威达到震慑文武时代里我们更强调我们炎黄子孙的身份河南新郑炎黄故官员和百姓的效果。到了明清两代规定更加鲜明,只有皇里的大型祭祖活动就是表现之一。黄河黄土黄种人勾勒族的宫殿陵及奉旨兴建的坛庙等才可用黄色其余律出我们中华民族的民族精神之魂黄土地和黄河象征着哺不用否则就是犯上作乱将处以极刑。育炎黄子孙的母亲,千百年来养育着我们。而黄色文明就像在中国《周易很推崇黄色。《坤)卦六五爻辞曰:“黄一颗永不陨落的璀璨之星长存于中国千年历史文化长河之袋,元吉”说明黄色象征着古利。黄色在五色当中处于黑中白之间在方位上寓意中央于是,黄色衣服借用中央中正和大吉大利之意做为正装帝王之色君原来出现VL中国煤化工术地2年所以(汉书律历志》说:“黄者中之色,君之服也与现代人类的出现中国“黄"由“田”字构成的,田使人想到土土色是“黄的。上史CNMHG,1972年黄在性质上有“中央之色”之意代表至高的中央集权。华4李龙潭色彩感情论设计艺术,1997第二期总第十三期夏古帝把颜色当作称号就有了炎帝、黄帝之称。在西周5姜澄清中国人的色彩观江苏教育出版社200年20012朔戳文3数据

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