《老子》“德经”首章新解

《老子》“德经”首章之“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”当解释为“上德”所以“有德”，是因为它不去外部寻求“德”，而“下德”所以“无德”，是因为它是依靠外部手段而寻求“德”。这种解释可以使得“德经”首章文意连贯，解释“前识”一句为何出现在此章。我们发现老子“德经”首章的思想与孔子、郭店竹书《五行》、孟子等人的思想有相通之处，反映出老子思想的影响。通过对《老子》众本“德经”、“道经”次序的探讨，我们发现“德经”在前、“道经”在后的次序可能出于战国时期述老学派之手，而“道经”在前、“德经”在后的次序可能出于西汉易学家，“德经”“道经”次序的变化突出了《老子》思想对于先秦儒家的批判作用。