关注 | 楚辞中的中医药:草药芬芳中的神话世界和民间习俗
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如果说《离骚》里的中草药寄托了屈原的政治抱负,那么在他的《九歌》篇章以及众多楚辞名家的笔下,中草药的集中出现,则勾勒出一幕幕神话的活动场景和一个个充满烟火气的习俗。
他们抒情奔腾浩瀚
笔法昂扬激荡
诗中一些中草药的形态、生长、采集、使用
被描绘得栩栩如生
令人不禁感叹:诗耶!史耶!
小小药植 写活神明仙子
《九歌·山鬼》
——屈原
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
……
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,
君思我兮然疑作。……
释义
好像有人从山坳经过,身披薜荔,腰束女萝。
含情脉脉、笑容更美,你仰慕我的姿态婀娜。
(我)乘着赤豹,后面跟着花狸,
以辛夷木做车、扎着桂花彩旗。
身披石兰,腰束杜衡,折下芳草相赠,聊表思慕之情。
……
(我)在山间采摘灵芝,岩石磊磊,葛藤盘绕。
可惜看不到思念的人,怅然忘记归去,你一定也思念着我,只是没空来。
我这个山中人啊,就像芬芳的杜若,石泉口中饮,松柏头上遮,
心中信疑交织的想着“你思念我吗?”……
释药
山鬼,并不是我们现在理解的“鬼”,而是指山神,且是描绘的一位女神。郭沫若认为只指巫山神女。在《山鬼》里,屈原一口气用了 11 种山区药用植物,它们分别是:薜荔、女萝、辛夷、桂、石兰、杜衡、三秀、葛、杜若、松、柏。
薜荔: 又名凉粉子,木莲等。味淡,微凉,有祛风利湿,活血解毒的功效。
三秀: 指灵芝,古人认为灵芝一年开三次花,故称“三秀”。
《九歌·少司命》
秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下。
……
竦长剑兮拥幼艾,
荪独宜兮为民正。
释义
秋天的兰草和细叶芎藭,遍布在堂下的庭院之中。……一手举长剑一手抱幼童,只有你最适合为人作主持正!
《九歌》所吟咏的少司命,是掌管婚配生育、护佑儿童生命的古老神明。
释药
《尔雅翼》云:“兰为国香,人服媚之,古以为生子之祥。而蘼芜之根主妇人无子。故《少司命》引之。”
蘼芜: 即芎藭(川穹)的苗,它有活血通经的作用,主治妇女月经不调。开篇这两句不仅更突出了诗的主题,也反映了一个古老的习俗。
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《九歌·河伯》
——屈原
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。
……
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。
……
释义
随你乘着荷叶作盖的水车,以双龙为驾螭龙套在两旁。……
鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙,紫贝砌城阙朱红涂满室宫。……
释药
荷: 荷叶,味苦,性平,主要有清热解暑,升发清阳,散瘀止血的功效,多用于暑热烦渴,暑湿泄泻,脾虚泄泻,血热吐衄,便血崩漏。荷叶炭还可用于出血症和产后血晕。
紫贝: 一种贝壳,有镇惊安神,平肝明目之功效。用于小儿高热抽搐,头晕目眩,惊悸心烦,失眠多梦,目赤肿痛,热毒目翳。
这两样中草药都是水生植物或动物,它们让河神车驾和居所的塑造更加符合逻辑,也使河神的形象更加鲜活。
药入楚辞 传承医理习俗
《天问》
——屈原
遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
……
何所不死?长人何守?
靡蓱九衢,枲华安居?
……
释义
请问远古初始,谁讲述的这些事? 天地尚未成形,又从哪里来考证? ……
何处可以不死?长寿之人有何神术? 萍草根茎盘错,枲麻长在哪儿开花? ……
释药
萍: 水生植物,入药能发汗、利水、消肿毒;治风湿脚气、风疹热毒、衄血、水肿、小便不利、斑疹不透、感冒发热无汗
枲麻: 大麻的雄株。其果实称“火麻仁”或“大麻仁”,可入药,性平,味甘,有润肠功效,主治大便燥结。其花称“麻勃”,主治恶风,经闭,健忘。其果壳和苞片称“麻蕡”,有毒,治劳伤,破积、散脓,多服令人发狂。
《天问》诞生的时代,也是楚辞盛行的年代。当时,中国正在逐步走向大一统,各地以神话故事、口传历史为代表的文化思想,也在激烈碰撞。宇宙、时间、天下、历史、生命……一个个终极问题密集抛出,与屈原其他作品风格迥异。所以也一直有学者猜测,《天问》可能是后人假托屈原所作。
今天,我们可以确定的是,正是因为众多楚辞作者们有意或无意的创作,在文学史中留下了中草药的多彩痕迹,让神话形象栩栩如生、让传说故事活灵活现,也让我们得以窥见古老的医理和民间的习俗。
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来源:四川中医药
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