本体的建构--从《牟子理惑论》看魏晋时期的佛教观

佛教自传入中国到占有一席之地，其间经历了漫长而艰辛的过程。以教主为代表的源流、僧团的存在状况和教义的生死观三个方面，审视牟子对于当时诘难者的反驳，都以儒道二教的义理为旨归，从而证明佛教的合理性。这一过程也是佛教作为本体完成自身建构的过程，也折射出魏晋时代的整体佛教观。