从“率民而事神”到孔子的鬼神观

从殷商时期的“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，到孔子的“务民之义，敬鬼神而远之可谓知矣”，鬼神观的信仰已经从以神为本转变到以人为本，从前对鬼神上帝的虔诚与相信，已经随着社会意识形态的多样化发生了很大的变化，人们开始在鬼神信仰之外，相信自己也能成为某些事情的主导者，可以说，孔子“鬼神观”中对现实人生的关注，以及对有限生命的不朽追求，促成了这一结果。