解析中国梦

第27卷第4期长沙大学学报Vol 27 No 42013年7月JOURNAL OF CHANGSHA UNIVERSITYJu.2013解析中国梦周楚汉(长沙大学湖南长沙410003)擴要:以历史与逻辑相结合的方法,叙述七个少数民族混血成华夏族,华夏族与五十五个少数民族混血成中华民族发展的自然历程;中华民族无坚不催的凝聚力成就了世界四大文明古国中唯一保持政治文明连续性的国家,缔造了兴盛统一的中国梦;中国共产党人继承这份沉甸甸的优秀历史遗产,秉持“不研究中国特点就不能解决中国的问题”的宗旨,坚持“随时随地都要以当时的历史条件为转移”的原理,记叙经过民主主义革命和建设充分发展资本主义,走出利用它的生命力和革命性达到社会主义革命和建设的中国特色社会主义道路的自然历程;铺叙中国梦的历史发展,证明国家富强、民族振兴、人民幸福的全面发展的小康社会的中国梦一定能够实现。关键词:中华民族;中国道路;中国力量;中华梦圆中图分类号:D92文献标识码:A文章编号:1008-4681(2013)04-0050-05习近平《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的毛南族的纽带称之秦人,直至汉晋沿用此称。刘邦建立汉讲话》(以下简称《人大讲话》)中庄严承诺,“为实现中华民朝,是秦人联结维吾尔族、哈萨克族、黎族、锡伯族、柯尔克孜族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。”族、达斡尔族、塔吉克族、俄罗斯族、乌孜别克族赫哲族、塔梦”,《现代汉语词典(第6版)释为“愿望”。弗洛伊塔尔族的纽带,亦称汉人。东汉以后始有汉族之称。李世民德《梦的解析》定义为“受压仰的愿望”。刘文英《梦的迷信时的唐朝是汉族联结拉祜族、土族阿昌族、德昂族的纽带,与梦的探析》(1989)在“一个中国人的新梦说”一节中认为,亦称唐人。赵匡胤建立末朝,是汉族联结哈尼族纳西族、裕梦是人的潜意识,梦的材料来源与大脑的意识有关。实现中固族的纽带。忽必烈建立元朝,是汉族联结回族蒙古族、藏华民族的伟大复兴是全中国人民的强烈愿望,这种意识的产族、白族、傣族傈僳族、东乡族、佤族、景颇族、撒拉族、布朗生源自中华民族的实践历史。族、鄂温克族、怒族、基诺族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、珞巴族的纽带。朱元璋建立明朝,是汉族联结满族、普米中华民族缔造了中国梦族、京族的纽带。爱新觉罗·玄烨时的清朝是亚洲版图最大中华民族”见于1922年7月中国共产党第二次全国代的国家,是联结朝鲜族、高山族的纽带。至此,56个民族的中表大会的最低纲领“中华民族完全独立”。毛泽东的《中国华民族的大家庭形成是世界人口最多的民族。汉族占全国革命和中国共产党》第一章第一节叙述了中华民族的历史,总人口的92%,另有数千万人口散居世界各地,是联结世界并指出“中华民族的发展这里说的主要地是汉族的发展”。各民族的纽带,将为地球村的建设作出贡献。中华民族由其主体民族汉族融合55个少数民族而成。综上华夏族发展史表明,中华民族“几乎不可抗拒的必汉族由华夏族和其他少数民族融合而成。原始社会的苗、然性(因为是天然性)”(2行进在融合—分离—融合的夷奴隶社会的羌、氐、戎、狄,封建社会的蛮等族体共同融混必然或自然的大道上,这是由国家的统一—分裂——统成华夏族。《书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率卑。”《疏》:“夏,的国家政权的向心力造成的。这种向心力是“一种表面上凌大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。蛮貊,泛指四方少数民驾于社会之上的力量”、“从社会中产生但又自居于社会之上族。华夏中国同义;华夏为中国之中央,谓之中华;华夏、中并且日益同社会相异化的力量。这种力量是中华民族的国、中华同义。”这就是中华民族的来由。英雄们的统一愿望造成的。《史记·秦始皇本纪》:“欲以并国家是民族联结起来的纽带。恩格斯说:“任何地方都天下。”《史记·李斯列传》:“今秦王欲吞天下。”《辞源》:不具备能够把这些要素结成新民族的力量……广大领土上“欲,希望、想要、期愿。”《汉书·高帝纪》:“纵观秦皇帝,喟的广大人群,只有一条把他们联结起来的纽带,这就是罗马然大息,曰:嗟乎,大丈夫当如此矣!”《元史·世祖一》:国家。”赢政建立秦朝是华夏族联结壮族苗族、土家族、“应天者惟以至诚拯民者莫如实惠”;“天下大业,非一圣彝族、布依族、侗族、瑶族、畲族、仡佬族、水族、羌族、仫佬族、朝所能兼备也中国煤化工祖、元世祖明CNMHG收稿日期:2013-05-31作者简介:周楚汉(1942-),男湖南安乡人,长沙大学教授。研究方向比较文章学唐宋八大家文章学、哲学文章学总第114期周梦汉:解析中国梦太祖、清圣祖等共同体的力量,为中央集权封建国家的统一的东西。作出了贡献,这就维护了中华民族的利益。“没有共同的利他在《同英国记者斯坦因的谈话》中强调:“我们坚信,益,也就不会有统一的目的更谈不上统一的行动。中华不管是中国的还是外国的私人资本,在战后的中国应给予充民族的共同利益是一种价值利益,是中华民族在政治、经济、分发展的机会因为中国应该发展工业。文化方面对世界各民族所作的贡献。在政治方面,是世界四他的《在对〈论联合政府〉的说明》中指出:“确定了需要大文明古国中唯一保持政治文明历史连续性的国家。在经资本主义的发展……资本主义的广大发展在新民主主义政济方面经济总量居世界前列,出现了西汉盛世、贞观之治开权下是无害有益的…国家资本主义在苏联也存在了几年,元之治、元和中兴、康乾盛世。在文化方面,中国是个有四千十月革命后列宁就想要有一个国家资本主义的发展而未得,年文字可考的历史的文章大国;指南针造纸法、印刷术、火富农存在得更久一些。”{9药应用四大发明也在欧洲人之前;中华民族具有五千多年连他的《在党的七大的口头报告》强调:“我们这样肯定要绵不断的文明史。中华民族缔造的中国梦是其“光荣的革命广泛地发展资本主义是只有好处没有坏处的。对于这个传统和优秀的历史遗产”。问题在我们党内有些人……存在一种民粹派的思想…所二实现中国梦必须走中国道路谓民粹主义,就是要直接由封建经济发展到社会主义经济,中间不经过发展资本主义的阶段。0《人大讲话)指出:中国道路就是中国特色社会主义道他在《论联合政府》中认为:“保障广大人民……能够自路是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结由发展那些不是操纵国民生计’而是有益于国民生计的私中走出来的,是在对中华民族五千多年悠久文明的传承中走人资本主义经济保障一切正当的私有财产。”“拿资本主出来的。义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫,实现中国梦必须走中国特色社会主义道路。毛泽东在不但是一个进步而且是一个不可避免的过程。它不但有利《如何研究中共党史》中指出:“不研究中国的特点而去搬于资产阶级同时也有利于无产阶级或者说更有利于无产外国的东西就不能解决中国的问题。”中国特色社会主义的阶级。"12本原是《共产党宜言》。1847年11月,共产主义者同盟第二他的《在党的七大二次会议上的报告》指出:“为了整个次代表大会在伦敦召开,马克思、恩格斯在大会上阐述了科国民经济的利益,为了工人阶级和劳动人民现在和将来的利学社会主义的思想。1847年12月至1848年1月底用德文益,决不可以对私人资本主义经济限制得太大太死,必须容写成了《共产党宣言》。《宜言》阐述了原始土地公有制解体许它们在人民共和国的经济政策和经济计划的轨道内有存以来的历史都是阶级斗争史论证了资本主义必然灭亡和共在和发展的余地产主义胜利的人类社会发展规律划清了科学社会主义与其1950年4月,他在发言记录稿谈到“国营经济是无限制他流派的界限,为无产阶级争取解放的斗争提供了科学的理地发展”处批道:“这是长远的事,在目前阶段不可能无限制论指导;指出《宣言》中所阐述的一般原理的实际运用“随时地发展,必须同时利用私人资本。”1随地都要以当时的历史条件为转移”61953年9月7日,毛泽东同民主党派和工商界代表谈话毛泽东1920年冬读了《共产党宣言》。他的社会主义是提出:“国家资本主义是改造资本主义工商业和逐步完成社具有中国特点的社会主义。在党的一大上,他和其他代表制会主义过渡的必经之路。”“将全国私营工商业基本上引上国定了实现共产主义的社会主义革命纲领。党的二大以后,他家资本主义轨道,至少需要三年至五年的时间。”“至于完成逐步认识到中国必须进行民主主义革命,然后才能进行社会整个过渡时期,即包括基本上完成国家工业化,基本上完成主义革命。1938年10月14日他把马克思恩格斯关于实际对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造,则不运用科学社会主义“随时随地要以当时的历史条件为转移”是三五年所能办到的而需要几个五年计划的时间。的原理具体化:“马克思主义必须和我国的具体情况相结合1957年7月7日,他指出“我们的目标”,“较快地建设并通过一定的民族形式才能实现”。他在《战争和战略问我国的现代工业和现代农业”,“在我国建立一个现代化的工题》中指出,中国的特点,一是半殖民地半封建的国家;二是业基础和现代化的农业基础,从现在起,还要十年至十五年。以革命战争武装夺取政权。他在《新民主主义论》中,根据中只有经过十年至十五年的社会生产力的比较充分的发展,我国的特点建立起“中华民族的新政治新经济和新文化”即们的社会主义经济制度和政治制度,才算获得了自己的比较新民主主义的政治新民主主义的经济新民主主义的文化。充分的物质基础,我们的国家才算充分巩固,社会主义社会新民主主义的政治是无产阶级领导下的反帝反封建的人们才算从根本上建成了。”6联合专政的民主政治。新民主主义的经济:大银行、大工业综上所述毛泽车的中同占社合主是经过新民主大商业,归国家所有的国营经济;不没收其他资本主义的私主义革命发展资中国煤化工生命力和革命有财产;不禁止“不能操纵国民生计”的资本主义生产的发性,是帮助社会CNMH。所以,只有展。新民主主义的文化是观念形态上反映新政治和新经济经过新民主主义才能达到社会主义,因为跳过资本主义社会长沙大学学报2013年7月阶段不能直接过渡到社会主义。这是马克思主义与中国具期存在,在某种条件下还有可能激化,但已经不是主要体情况相结合的结果。邓小平的《对中国改革的两种评价》矛盾。”认为,马克思主义同中国的实践相结合,走中国自己的道路,我们叫建设有中国特色的社会主义。毛泽东的中国特点社三实现中国梦必须依靠中国精神和力量会主义也即中国特色社会主义,特点特色只是个修辞的《人大讲话》指出实现中国梦必须弘扬中国精神、凝聚题,由于时代因素,毛泽东没能把它作为命题提出来。中国力量。中国精神就是“以爱国主义为核心的民族精神有部《中华民族伟大复兴的政治支撑》的著作认为毛泽以改革创新为核心的时代精神。”东思想并没有关于中国这个经济、文化相对落后的东方大国中国精神爱国精神民族精神,内涵相同。“国家是整如何建设社会主义的科学的系统理论。这是一种偏见。科个社会的正式代表”,“整个社会即全民族”9,国家也是学社会主义建设理论体系是毛泽东思想的重要组成部分,它全民族的正式代表。因而,爱国精神、中华民族精神就是中包括科学社会主义政治建设思想即人民民主专政的理论和国精神。正确处理人民内部矛盾的理论;科学社会主义经济建设思爱国精神就是:共产党团结各界人民,实行民主,依靠人想《论十大关系》《(中国农村的社会主义高潮)的按语》等民抗敌卫国的再接再厉的气概)。首先爱国精神维护国著作,阐明了社会主义经济建设的理论路线、方针、政策和家统一。“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这工作方法;科学社会主义文化建设思想反映在《新民主主义是我们的事业必定要胜利的基本保证。”我们的先辈“秦皇汉论》、《论联合政府》《同音乐工作者的谈话》、《关于正确处武”、“唐宗宋祖”元世祖明太祖、清圣祖,他们奠定和加强理人民内部矛盾问题》等著作中:一定的文化是一定社会的了多民族国家的统一。其次民族精神就是广大人民群众的政治和经济在观念形态上的反映是民族的科学的大众的文民族自尊、自信的民族觉悟21,就是中国人民聪明才智的精化;主张民族的尊严和独立,批判地吸收古代和外国的带有神发展就是中国民族政治经济、文化的民族解放,就是中民主性和革命性的文化成分,使其带有中国人民大众喜闻乐国民族民主独立的意识受尊敬2)。中华民族自立于世界见的民族形式;百花齐放、百家争鸣是促进社会主义文化繁民族之林了。荣的方针。事实证明,《政治支撑》偏颇之见囿于阅读范围不共产党员精神是中华民族自立于世界民族之林的支柱广,若涉猎毛泽东的所有著作和中外关于毛泽东的评价,比共产党员精神有真精神富于牺牲的精神大公无私、积极努如美国罗斯·特里尔的《毛泽东传》英国斯图尔特的《中国力、克己奉公、埋头苦干的精神,艰苦奋斗的精神,科二十世纪历史中的毛泽东》等,就不会有偏见了。学的周密的调查研究精神23,创新精神,团结精神2,布毛泽东周恩来确定的四个现代化目标,由于文化大革尔什维克精神、负责精神2,彻底的革命精神),与群众打命没能向着预定的目标践行。对此他曾有过反省:“文化大成一片的精神,自我批评的精神),愚公精神),中国人革命,三分错误、七分成绩,三分错误就是打倒一切、全面内民精神学习精神),对付非常困难的精神x,实际精神、战。”他对自己也还实事求是。如果成绩各半或六分错误四科学精神到。分成绩,文化大革命十年的中国社会性质就变了,就不能叫共产党员的真精神就是要解决学习理论的问题,一是做社会主义中国了就否定了第一代中国共产党人的伟大成“忙得很",二是“看不懂”。“用“挤'对付忙”,“看不懂”“就就。况且这十年不是没有成绩的,社会风气还是好的,外交用钻来对付”,“学习是一定可以获胜的”。成绩是突出的,经济总量据国外研究是可观的,即使文化方团结精神。团结精神就是团结干部团结全党的精神。面的革命还是有积极一面的,他的逝世百姓为之流泪的不是从团结全党出发加以分析批评、自我批评或斗争,解决矛个别的现在怀念他的还有不少。至于社会主义建设耽误了盾,在新的基础上实现团结干部团结全党从而团结全国人十年,任何人也是奈何不了的因为“历史常常是跳跃式地和民,以此团结国外一切可以团结的人、团体、国家。“团结战曲折地前进的。但他起用江青的错误不可理解按常理胜一切。应该采取回避的政策。林建公等《读懂邓小平》认为毛泽东富于牺牲的精神。在新民主主义革命中,革命力量思想不包括毛泽东的错误。曾任美国总统的尼克松这样评丧失百分之九十以上牺牲了不少党员。北伐战争时期有近价,“他的著作激励了一个民族改变了世界”,“不论人们怎六万党员,损失了大部分。土地革命战争时期有近三十万党么看他谁也不能否认他是一位奋斗终身的战士”。邓小平员,也丧失了大部分。在社会主义革命建设中也有不少的党认为他发动文化大革命是出于避免资本主义复辟的考虑他员为之牺牲和将要牺牲。有了这种“不怕牺牲一切的精神的担心是可以理解的。法国英国德国社会主义或没有建没有什么不能抛弃的了所有共产党员精神尽在不言中。立起来,或资本主义复辟了。苏联等七国资本主义也复辟中国精神。国抽叩中中华民族精神了。这是因为资产阶级复辟和无产阶级反复辟的阶级斗争及其核心共产党中国煤化工所致,正如党的十八大部分修改通过的《中国共产党章程》指中国人民精NMH心。日了“俯首甘为孺出的:“由于国内和国际的影响,阶级斗争还在一定范围内长子牛”的诗句,毛泽东把“孺子牛”释为“无产阶级和人民大总第114期周梦汉:解析中国梦众”,要我们把它作为座右铭,学他的榜样,做人民大众的牛,的。”明毛泽东的创新精神的思想始于1942年3月30日鞠躬尽瘁死而后已。鲁迅精神是“脚踏实地富于实际“我们要按照同样的精神去做”,“用马克思主义的立场、方精神”,“艰苦奋斗精神”,“他看清了政治的方向,就向着法来解决中国问题创造些新的东西,这样就用得了。”则严个目标奋勇地斗争下去”的斗争精神,“他一点也不畏惧敌人格说来还未形成“创新”的概念,他还同时使用“改造”的概对于他的威胁、利诱与残害,他一点不避锋芒地把钢刀一样念。《现代汉语词典(第6版)》:改造,从根本上改变旧的,的笔刺向他所憎恨的一切”的牺牲精神建立新的,使之适应新的形势和需要;改革,把事物中旧的不其次青年知识分子的革命精神。知识分子就是“革命合理的部分改成新的能适应客观情况。改造比改革更接近的工、农兵、学、商”“。革命精神就是不满现状的精神:创新。时代不同,工作规律也在发展变化。比如三反,自在现状中看出缺点,同时看出将来的光明和希望,这才是革1951年11月30日至1952年5月10日,毛泽东有关的批示、命精神马克思主义者必须有这样的精神。”五四运动“反批注指示、电报、安排、策略、说明计252篇,靠文章的方式对旧教条,提倡科学和民主”,“运动是生动活泼的,前进的,指挥引导。十八届中央今年1月20日作出要“老虎”“苍蝇革命的”6,是生动活泼的革命精神。五四运动青年奋斗很起打的反腐部署在网上发布政策利用媒体这一工具领英勇在智育德育、体育美育群育等等方面留下了永久奋导引导传递信息迅速动员范围广,公开透明,效果明显,具斗的光荣传统有警示作用,减少阻力及不健康的现象出现,引导向一种社再次,军人的勇敢精神谨慎精神、与群众打成一片的精会自然形态发展。神。八路军一二九师三八六旅七七一团打了个小胜仗,产生时代精神就是“与时俱进”,“自强不息”,“永远朝气蓬了骄气,1937年10月25日,毛泽东通令八路军总部及三个勃迈向未来”的精神。中国梦是具有时代精神的产物。封建师部:“凡那种自称天下第一骄气洋溢、目无余子的干部,须社会时期,中国梦是国家的统一,只有国家统一,各族人民才以深切的话语告诉他们,必须把勇敢精神与谨慎精神联系起能凝聚在一起才能为他们的吃穿住行创造条件。半殖民来,反对军队中的片面观点与机械主义。”地、半封建社会时期,中国梦是民族独立,免受外侮。旧民主中华民族精神,自尊、正义、牺牲精神。“中华民族决不主义革命时期是“驱除鞑虏恢复中华”。新民主主义革命时是一群绵羊,而是富于民族自尊心与人类正义心的伟民期是“达到中华民族完全独立”、“复兴中国”。社会主义革族为了民族自尊与人类正义为了中国人一定要生活在自命时期是较快实现现代工业和现代农业。社会主义建设时已的土地上决不让日本法西斯不付重大代价而达到其无法期是实现四个现代化,即1979年12月6日邓小平会见日本无天的目的。我们的方法就是战争与牺牲,拿战争对抗战首相大平正芳所说的“小康之家”。小康是中华民族的传统争拿革命的正义战对抗野蛮的侵略战。这种精神我们民文化概念,有多种解释。《诗·大雅民劳)的“民亦劳止族的数千年历史已经证明。自尊就是要生活在自己的土汔可小康”为“小安”之意;《礼·礼运》谓禹、汤、文、武、成地上,正义就是决不让日本法西斯的侵略无法无天,牺牲精王周公之治不及三代“大同之世称之小康指比“大同”较神就是要让法西斯为侵略战争付出“重大代价”。这是中华低的社会;宋洪迈《夷坚甲志·五郎君》的“然久困于穷,冀民族自“九一八”事变以来对战争问题沉重思考的结果。以小康”,谓经济比较宽裕。在党和政府文稿不同的语境中,战则存,不战则亡’,这是一切爱国党派和一切爱国同胞以上三义皆有所用。十一届三中全会以后,就发展中国经的结论……全民族的大多数”的结论。中华民族即中国济,规定本世纪末达到小康水平;从1979年底提出这个目标人,“我们有权利称我们自己是代表全民族的。”因为两者有到本世纪末实现国民生产总值翻两番按人口计算,从250共同的利益:“总括工农及其他人民的全部利益就构成了中美元增加至800至1000美元。从此小康也成了一个时代精华民族的利益。4神的概念随着物质的发展而发展。十四大规定的经济发展中国精神随着改革创新精神、时代精神的发展而发展。战略目标到本世纪末国民生产总值比1980年翻两番,下世精神有其独立存在的规律,人们头脑中产生的思想,“归根到纪中叶人均国民生产总值达到中等发达国家水平。2001年底是由人们的物质生活条件决定的”;1948年9月毛泽东我国国内生产总值较1989年增长近两倍,经济总量已居世《在中共中央政治局会议上的报告》也认为,“人们的思想是界第六位,人民生活水平总体上实现了由温饱到小康的历史跟着物质的变化而变化的”。性跨越。2008年以来全面建成小康社会打下了坚实基础我中国专指我国家全部领土始于19世纪中叶,中国精神国经济总量跃升到世界第二位。十八大以后五年,实现全面是发展着的,自改革精神至创新精神也是发展着的。精神作建设小康社会宏伟目标,实现国内生产总值和城乡居民人均为意识形态,“一经产生,就同现有的观念形态材料相结合而收入比2010年翻一番,工业化、信息化、城镇化、农业现代化发展起来,并对这些材料作进一步的加工;不然,它就不是意跃上新台阶。时代中国煤化工蓬勃迈向未识形态了就是说,它就不是把思想当做独立地发展的仅仅来”。CNMH服从自身规律的独立存在的东西来对待了。人们头脑中产时代精神也是品训m性。TF神追求,每生的这一思想过程归根到底是由人们的物质生活条件决定个人、每个国家都有自己的理想、梦想。由于世界观的对立长沙大学学报2013年7月或排斥,不可避免地致使不同性质的两种梦的对立或对抗。民政府组成人员行使权力。各级人民“政府必须和人民团结回顾历史,有人统计,自1840年至1940年,国外势力侵犯我起来恢复孙中山先生的全部革命精神”“,这就是艰苦奋海疆470次;据不完全统计,中国被迫签订丧权辱国条约至斗精神、不屈不挠、再接再厉的革命毅力和革命精神S,“全少34份。直面现实做着霸权梦的国家及其伙计企图蚕食心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众,一切从人民的利我国土,一千二百多万平方公里的国土安全受到威胁,和平益出发崛起的中华梦与要做霸主的霸权梦对立或对抗。我们有信国防力量。国防力量指一个国家为了保卫自己的领土心正能压邪。展望未来,我们既要坚持正义,反对霸权,又要主权防备外来侵略而拥有的人力物力以及和军事有关的维护和平,走向深蓝保卫海疆实现蓝之梦,任重而道远。一切设施的力量,即物质力量和精神力量。人既是物质力中华民族的智慧将得到充分展现!量,又是精神力量;设施是物质力量,当然设施是否先进是精《人大讲话》指出,实现中国梦必须凝聚中国力量,这就神力量使然。物质可以变成精神精神可以变成物质,中国是中国各族人民大团结的力量共产党凝聚的中国力量一定能够实现中国梦!中华民族形成发展的历史就是凝聚中国力量的历史。华夏族是由七个少数民族混血而成,而有些少数民族又是由参考文献汉人混血而成我中有你你中有我分分合合散散聚聚各112][3][49]马克思恩格斯文集(第1版第4卷)[M].200族人民的血统把中华民族拴在一起。所以毛泽东说:“没有[4][6][17]马克思恩格斯文集(第1版第2卷)M]200中华民族就没有中国共产党。”[5][7][2l][23][41][47][54]毛泽东选集(第2版第2卷)解析各族人民的力量,有共产党力量、政权力量、国防力[M].1991量。共产党力量是中国力量的核心力量,迸发出强大的力[8][9[10(20]229[3031[32]33034[35][51]毛泽东文集(第1版第3卷)[M].1996.量,领导决定着政权力量和国防力量。共产党力量。据2012年8月的统计资料共产党员肴[112[3]43][52][53][56]毛泽东选集(第2版第3暮)[M].19918200多万,比某些国家的总人口还要多。共产党人“依靠人[13]毛泽东选集(第2版第4卷)[M].1991民坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任[14】建国以来毛泽东文稿(第1版第1册)[M].19人民和人民打成一片,那就任何困难也能克服”2,“人民,(15毛泽东文集(第1版第6)(M1,199只有人民,才是创造世界历史的动力毛泽东曾高呼“人[16]建国以来毛泽东文稿(第1版第6册)[M].9.民万岁”。中国共产党实现对国家政权、军队的领导统筹兼[18」马克思恩格斯文集(第1版第9卷)[M].2009.顾整体力量大于各部分力量之和,为中国人民创造了巨大[19]马克思恩格斯文集(第1版第7卷)[M].200的力量。[24][25][26][27][28][36][37][40][42][44[45][46][50政权力量。国家政权机关是各级人民代表大会及其选[553毛泽东文集(第1版第2卷)[M].199出的各级政府。各级人民代表大会监督和选举决定各级人381[48】毛泽东选集(第2版第1卷)[M]1991On the chinese DreamZHou ChuhanChangsha University, Changsha Hunan 410003, China)Abstract: The all-conquering cohesion of Chinese nation makes China become the only country maintaining the continuity of politicalcivilization among four civilized ancient countries of the world, and creates the Chinese dream of prosperous and unified. Chinese com-munists carry forward the outstanding historical heritage with the principle of "we cannot solve problems of China without studying Chi-na's characteristics"and"transform with the current historical condition in any where and at any time". It is believed that we can theChinese dream of constructing a well-off society of powerful country, revived nation and happy peopleKey Words: Chinese nation; Chinese path; Chinese power; realize the Chinese dream作者本人校对H中国煤化工CNMHG