中国梦的解读

中共岛鲁木弃市觉餐晋报第3期2013年9月Journal of the party school CPC Urumqi municipal committee中圆梦的解读陈晓玲(中共衡阳县委党校湖南衡阳421200)[摘要]实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,正成为社会各界的关注焦点。中国梦,彰显了中国的政治智慧,蕴含政治学学理支撑,实现中国梦需要我们的共同努力和奋斗。[关键词]中国梦意义内涵价值取向[中图分类号]D61攻献标识码A[文章编号1671-508X(2013)02-0046-03近年,一系列与“中国”有关的术语见诸中央报等讲话中又进一步作了论述。现在,不但中国,而且刊。诸如中国奇迹、中国声音、中国力量、中国理论、全世界都在关注中国梦这个词,希望从中受益。正中国道路、中国制度、中国精神、中国风格、中国话如习近平所说,我们要实现的中国梦,不仅造福中语等等,而今又有一个新的词语在我们眼前频繁出国人民,而且造福世界人民。中国梦的提出,彰显中现—“中国梦”。“中国梦”一经提出,就在国内外国的政治智慧,在政治学领域的意义是显而易见引起强烈反响和高度关注,成为社会各界的关注焦的。点。对中国梦的诠释和追求反映了新一届领导集体一)中国的现实选择—社会公平正义的呼唤的决心,也令每一位中华儿女感到振奋。为什么要党的十八大报告提出,我们要攻坚克难凝聚提中国梦?提出“中国梦”的政治学学理支撑是什力量建成小康社会,强调我们必须用一种共同的么?怎么样去实现我们的中国梦呢?本文试从政治奋斗目标来团结凝聚海内外中华儿女的力量。而现学的角度谈谈自己的看法。实是,在中国人追求自己梦想的进程中,出现了、提出中国梦:彰显中国的政治智慧些负面的东西,比如物化生存、精神懈怠的社会现习近平在参观复兴之路展览时,第一次提出了象,网络红人郭美美,她就爱在网上炫耀她的爱马实现中华民族伟大复兴的中国梦,之后他在十二届仕包包、奢华的座车、豪华的生日Paty等等,像她全国人大一次会议上的讲话系统地阐发了这一思们这样一些人主要依靠“物”来生存,对“物”有一种想,在出访俄罗斯、非洲国家和出席亚洲博鳌论坛依赖,“物”对人有一种统治。在这种物化生存的环收稿日期:2013-08-10中国煤化工作者简介:陈晚玲(1974-),男,中共衡阳县委党校副被长、高缀讲师,研究方CNMHG中头岛鲁衣齐市要觉极兽报第3期2013年9月Journal of the party school CPC Urumqi municipal committee境中有一部分人受到了功利主义、实用主义拜金各级政府从本质上来说都是接受人民的委托,办理主义、享乐主义中的负面影响就想走捷径搞权钱公共事务其中最关键的一点是政府的所作所为能交易权色交易、内幕交易,社会公平正义受到严重够为公众接受,一切权力的表现和运用都必须体现拷问,“老百姓”变成“老不信”。这就使得我们在某人民的公意即全体人民共同意志。从这个意义上些方面显得大而不强、有面无神、有体无魂。提出中来讲,中国梦是国家的梦民族的梦,也是每个中国国梦就是期许民众建构一个具有公平正义的好的人的梦。造福人民是中国梦提出的出发点和最终落政府和社会的愿景,在这一杜会里,民众能各显其脚点。能、各得其所、和谐相处。这里,中国梦是公平正义(二)动员人民政治参与—“必须紧紧依靠人之梦,是每个人都有出彩机会之梦。民来实现”(二)世界的共同认可——赢得政治认同的需要毛泽东说过:“人民,只有人民才是创造世界历有外国媒体评论说中国梦提得好,语言朴实、史的动力。”中国梦不是某一个人的梦中国梦是百大众化,关键是没有倾向性既不向左、也不向右,姓梦,是大家的梦它必须紧紧依靠人民去实现。人在美国不论是共和党还是民主党都不反对,都能认民政治参与是实现中国梦的重要前提。西方有一部同。瑞土《新闻报》说在数千年历史中,中国从没像名著叫《鲁滨逊漂流记》,故事的主人公鲁滨逊现在这样表现优秀。中国梦的提出,能促进中国共他一个文明人只身来到荒岛利用对原来文明社会产党同世界各国其他政党的交流,从世界维度看,的“记忆”的智慧和知识开垦土地、驯养家畜、建筑中国梦,就是中国要占据世界发展的制高点拓宽房屋,满足生存的需要同时他还把文明社会的强中国在国际政治舞台上的发展空间、赢得世界的认制、统治关系带到这里把土人星期五当成仆人,把同,这种认同当然包括政冶认同。这里,中国梦是强“全岛都是我个人的私有财产”等私有观念带到了国之梦,是展现中国自信之梦。这个无人的荒岛,最后又成功地返回到文明社会。二、诠释中国梦:蕴含政治学学理支排从表面上看,他是一个人生存,其实他本身就是社什么是中国梦?中国梦的内涵就是“国家富强、会的缩影和文明社会的移植。政治学原理告诉我民族振兴、人民幸福”。2013年3月17日,习近平们,人必须在一定的社会生产关系、社会关系中满在十二届全国人大一次会议闭幕会上指出,“中国足自己的需求实现自己的梦想。同样道理,实现中梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实国梦需要生存在这个社会当中的每一个个体一起现,必须不断为人民造福。”从政治学的角度进行思去奋斗,一起去合作,一起为国家的梦、民族的梦、索有很多个维度,下面仅阐述三点。大家的梦而参与其中同舟共济。(一)遵循人民主权思想—“中国梦归根到底(三)体现了责任原则—“必须不断为人民造是人民的梦”党的十八大报告指出:要“坚持国家一切权力中国梦的终极关怀就是人民幸福。中央电视台属于人民”。中国共产党根植于人民,全心全意为人曾经有一档中国煤壮台的记者追着民服务是我们党的根本宗旨。中国共产党领导下的老百姓问:“THECNMH(直接回答:“我中共岛鲁本齐审要觉投骨报第3期2013年9月Jounal ofthe party school CPC Urumqi municipal committee姓曾。”这就说明我们的工作还有令老百姓不满意们不可能都记住。但起码要记住两部大法。一部是的地方。这种不满意也许有教育社保、医疗就业《宪法》这是国家的根本大法。它规定了每个公民等等问题,但可以肯定的是它绝不仅仅是经济问的基本权利和义务有了它才能够实现中国梦。第题,还有政治诉求,包括政党制度、国家制度的完二部是《心法》,即《道德良心法》的简称,也就是我善依法治国的推进反腐败的推进公民知情权、参们每一个人要对自己所说的每句话,所做的每一件与权表达权、监督权的保障等方面提出中国梦本事都能问心无愧。如果我们都做到了这一点我们身就是一种负责任的做法,是为中国未来的发展描离自己的中国梦就前进了一大步。绘一幅壮丽的画卷,它鞭策中国共产党人必须为人(三)要以实干为手段民交付一份满意的答卷。空谈误国实干兴邦。只有行动第一、实干第一,三、实践中国梦:期待人民生活更美好才能为“中国梦”照进现实打下坚实基础。讲一个小习近平指出,人民对美好生活的向往,就是我故事。从前,和尚在寺庙里念经,有一个规定不准大们的奋斗目标。圆梦要有一个过程,正如恩格斯所声喧哗。一天晚上,几个小和尚和往常一样念经,突说,“世界不是一成不变的事物的集合体而是过程然来了一阵风,把油灯吹灭了。这时,一个小和尚站的集合体。”再高的期待、再好的想法,也只能一步起来说:“唉呀,油灯灭了。”这时又一个小和尚站起步慢慢靠近。在实现中国梦的过程中,我们要把来说:“唉咱们有规定,念经的时候不准大声说话,握三点。你怎么不遵守呢?”。这时,第三个小和尚,什么也没(一)要以民生为导向说,走到油灯前,重新把灯点亮,然后回到座位上继中国梦的实现需要以保障和改善民生为重点,续念经。第一个小和尚,发现了问题,只喊不做又违不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利反了制度,就像我们现在有些人,端起碗来吃肉,放益,使发展成果更多更公平惠及全体人民,多谋民下筷子骂娘。第二个小和尚想法是好的但在劝说生之利,多解民生之忧解决好人民最关心最直接别人的同时,自己也犯了错误,但他仍忘不了教育最现实的利益问题。利益问题是最大的现实问题。别人!“空谈误国,实干兴邦”,实现中国梦正是需要那么,怎样保障人民的利益?如果只有一个办法的第三个小和尚的实干精神既不违反制度,又把事话,那就是—发展因为我们党早就提出“发展是情做得很好,也希望我们能像第三个小和尚一样执政兴国的第一要务”,从这个意义上讲发展就是“喊破嗓子不如甩开膀子”,真干实干实现梦想最大的政治,没有发展民主权利、政治权利等等,都是“海市靥楼”、“空中楼阁”。参考文献(二)要以制度为保摩[1]十八大报告辅导读本M北京:人民出版社2012以制度为保障就是不能因领导人意志为转移、[2】俞可平政治学通论M北京当代世界出版社200不能以领导人职位的更替而更替,从而使“中国梦”的圆梦之路出现中断。目前,迫切需要解决有法不中国煤化工依和有法难依的问题。中国目前有近千部法律,我CNMHG何卫刚李润芝