熊十力“道器不二”的治化论思想研究

熊十力“道器不二”的治化论，是其人生论的进一步推扩，也是他建构之新儒学中的外王学。他指出：儒家治制立基于“性”，倡导德治，西方治制立基于“欲”，倡导法治；西方治制囿于形躯之欲，仅以富强为鹄的，徒尚功利而争竞不息，儒家治制具有天地一体之宏量，追求内在于己的性分之乐，而又不轻视富强。熊十力试图通过“以性摄欲”来融合中西治制，以收取长补短之效。然而他视“性”和“欲”是相互乖离的，这乖离使“性”之体无从开出“欲”之用。