从技术的本质到技术的价值

2005年3月辽宁大学学报(哲学社会科学版)Mar. 2005第33卷第2期Journal of Liaoning University ( Philosophy and Social Sciences ) Vol.33 No. 2从技术的本质到技术的价值‘张铃'傅畅梅( 1.沈阳药科大学基础学院辽宁沈阳1001606 2.沈阳航空工业学院社科部辽宁沈阳10034 )摘要:技术中性论与技术价值论之争缘于对技术本质的不同理解。技术工具论者片面地把技术理解为单纯的工具、手段必然得出技术中性论的观点。技术决定论及社会建构论者从社会层面反思技术,得出技术负载价值这-结论也有其逻辑必然性。技术过程论把技术理解为过程的存在在过程中实现了技术的自然属性与社会属性的统一因此 成功地消解了技术中性论与技术价值论的矛盾。关键词技术中性论技术价值论技术过程论技术本质中图分类号:B08文献标识码:A文章编号:1002 - 3291( 2005 )02 -0011 -04众所周知,在学术界一直存在着技术中性术的应用区别开来技术同运用技术所实现的后论( value-neutral )"与技术价值论( value-laden )"果没有必然的联系手枪可以打好人也可以打坏之争技术到底是价值中立的纯情少女”,还是人麻醉剂可以用来做外科手术又可用来谋财害技术本身就是负载价值的,是个一直都没有厘清命(2x P289-291)。技术工具论者为支持其观点所的问题。纵观技术中性论"者与技术价值论”提出的第二个论据即是技术手段与政治无关,不者的观点不难看出之所以有这样的争论主要源负载政治价值技术手段本身不包含阶级性斧头于对技术本质的不同理解换句话说,价值中性论就是斧头不分资本主义的斧头还是社会主义的者与技术价值论者眼中的技术可能是根本不同斧头作为中性的技术手段它对任何社会都起作的两者之间存在着知识分裂”,而这一-点可能用[3] P37-39)。正是造成技术中性论者与技术价值论者不能达成从历史.上看技术工具论的技术价值观有其合观点共识的根本原因。陈昌曙先生曾在关于技理性。技术是-种历史现象,只有把技术工具论术是什么的对话”-文中指出弄清技术的本质的技术价值观放在技术历史背景中去分析,才能是一件很难的事情”应知难而绕”[1])(P14)。 然较客观地对其进行评价。在古代社会,社会生产而对技术价值的理解技术本质却是-个绕不过力水平极其低下技术手段也非常落后,表现为去的问题。刀、斧、凿子等简单的手工工具。这种简单的工具一、技术工具论者的技术价值观一中性论有着极其广泛的适用范围,它可以被不同人用于在技术工具论者看来技术即是工具、手段,不同的目的。生产过程表现为人直接把握I具直技术工具论者并不否认技术的应用和技术的应用接作用于自然人借助工具作用于劳动对象按照后果是有善恶之分的是存在价值判断的但技术人自己的目的去改变它在古代技术体系中人控.本身即技术工具、手段却是价值中立的,作 为中立制着技术手段人对技术手段拥有绝对的权利而的技术工具只有效率高低之分,而不应从善恶等技术千段宁个梁有息木性所以,在这-技术体中国煤化工价值尺度出发去衡量它,即应该把技术本身同技技能能工巧匠的经验fYHCNM HG*收稿日期:2004-03-13作者简介张铃( 1971- )女辽宁沈阳人东北大学文法学院博士生沈阳药科大学讲师。研究方向技术哲学。傅畅梅( 1972- ) 女辽宁大连人东北大学文法学院博士生沈阳航空工业学院讲师研究方向科学技术与社会,技术伦理。辽宁大学学报(哲学社会科学版)2005年技能即人的因素在这-技术系统中占据主导地位在技术系统中的参与程度进一步减少,人只是站[4X(P23-24)。 因此，如果从技术工具论者的逻辑在生产过程旁边,以监督者和管理者的面目出现出发把技术看作工具、手段那么在古代社会这[4)(P24-26)。显然,在近现代的技术系统中,机一特定历史时期把技术看作中立的显然是有其器一工具的地位凸显 人反而是被动的要服从合理性的。在古代技术系统中人是主动的、积极机器的指令,因此在这种情况下,仅 仅把机器看作的因素,而技术工具、手段只是死的东西,它可以中立的工具、手段显然是有失偏颇的。其次技术被不同人用于不同的目的,因此,被看作是中立属于人工自然的范畴尽管它是按照自然规律创的。造出来的，并且还要服从自然规律但是它却具从逻辑.上看技术工具论的价值观也有其合有非自然的一面,不受自然规律的自发作用。技理性的一面。一般而言 科学与技术有区别的观术包含着自身的规律人也要服从技术自身的规点已经取得共识。陈昌曙先生曾经从六个方面论律才能实现自己的目的,因此,认为技术只服从真述科学与技术的异同(s)(P270-271)。尽管二者有理的一元性，只反映客观的因果性显然不能涵盖区别，但技术功效却是以科学原理为基础的尽管技术本质的全部。目的不同，但二者都采用经验研究方法和用数学二、技术建构论与技术决定论的技术价值表述的方法,确实不能把这两个领域截然分开。观一 价值论并且自然科学和技术原理都是以实验为基础和以进入现代社会以来,由于技术的迅猛发展引数学表达为特征的,这两个领域的基础研究都具起了-系列的社会问题作为与技术中性论相对有条件命题的特点,即服从严格的因果率(6]立的另一派观点技术价值论”越来越受到人们(P46)。通过这种途径和采用这样的方法发现的的关注。作者认为技术价值论者之所以与技术自然规律是可以服务于任何目的的,即在价值判中性论者的观点背道而驰是缘于对技术本质的断上是中立的。建立在科学基础之上的技术原理不同理解。技术价值论主要表现为社会建构论和显然也具备这一特征,它所表征的仍然是客观的技术决定论两种观点。因果性,只不过是合目的的因果性。所以说技术邢怀滨先生在其博士论文中认为,社会建构原理仍然是与价值无涉的按照这一逻辑想下来，论对技术本质的理解是技术是-种社会文化实就很有可能得出以技术原理为基础的技术发明也践。首先技术作为社会文化实践同样意味着对是价值中立的,因为技术发明是建立在严格的反技术中包含人类行动的强调淇次技术应被理解应客观因果性的技术原理基础上的,因此它在价为一个社会过程社会因素全面渗入技术中,从而值判断上也应该是清白的,而作为技术本质的技打破了技术与社会的边界,形成了技术与社会的术工具、手段就源于技术发明,因此技术手段也是无缝之网'。技术本身由此成为社会的,即成了中立的。社会技术集合'"[7]。以上对技术本质的理解通过以上的论述我们可以看到技术工具论也同样涵盖了其他社会建构论者的观点。从以上的技术价值观虽然有其合理性,但它突出了技术社会建构论者对技术本质的理解出发,自 然会得体系中人的主体性地位把技术视为纯粹的工具、出技术是负载价值的这--结论。技术的社会应用手段,只是实现人的目的的工具，认为人能绝对把被涵盖在技术本质之中技术即是社会的技术技握技术的命运但是随着历史的发展到了近代,术与社会相互嵌入形成了一张无缝之网”，这技术有了长足的进步出现了更加独立于人的工张_中国煤化工着对技术社会应用的具一-机器。在近代技术系统中占据主导地位评YHCNMHG-结论是技术建构论的是机器而不是人,因此,工具一机器具有 了者技术本质观中应有之意。-定的相对独立性在这种新型关系中人反而受以埃吕尔为代表的技术决定论者把技术看作制于机器成了机器的奴仆。到了现代随着技术一 股独立于社会和人的自我发展的力量"，技术的进一步发展在技术系统中出现了自控装置人已经成为一种自主的技术"[8]",技术构成了一种.第2期张铃 等从技术的本质到技术的价值1新的文化体系,这种文化体系又构建了整个社割裂了技术自然属性与社会属性的统--。所以无.会”[9]。现代技术自主地控制着社会和人,决定论是技术中性论还是技术价值论都是不完善的。着社会发展和人的命运。技术成了一股强大力三、技术过程论的技术价值观一内在价值量左右着人类的命运技术的发展和进步无须依与外在价值的统一赖于人的力量和其他的社会因素技术有着自身同以上技术工具论、技术决定论、技术建构论的独立的意志与目的负载独立于人的客观存在者不同远德玉先生在《论技术》-书对技术本质的价值。从这-前提出发必然推导出技术是有进行了再思考将技术理解为一个过程”，我们主价值的并且价值是独立存在的。张技术是由物质、能力和知识构成的动态系统技技术价值论的兴起同技术中性论的产生一术是一个过程。”即技术是无形技术与有形技样也有其自身的合理性。随着技术的发展技术术、潜在技术与现实技术在动态过程中的统一技在社会中的作用日益强大同时技术也只有在社术是软件与硬件在动态过程中的统一;技术是经，会中应用才能显示其巨大威力”，技术就像一块验、知识、能力、与物质手段在动态过程中的统磨刀石社会对技术的整合犹如对刀刃进行打磨，- 。 "(10X P56 - 66 )后来远德玉先生又在技术过程最终使之更加锋利使技术更好地发挥作用”[4]论的再思考”-文中对技术过程论作了更深入的(P78)。同时,由于技术的强大的生产力功能也推理解,认为《论技术》-书中对技术过程论的理解动着社会向前发展并成为社会发展的首要力量。不全面”，技术还是目的与手段在动态过程中的因此社会建构论的兴起是有其合理性的一面的。统一。”技术存在于按照人的目的将自然界人工另外,在近现代在技术系统中,由于新兴的技术化的过程之中,因而技术乃是过程的存在。”技术手段的出现导致人在生产过程中的参与程度越过程论不仅主张技术是多种因素在动态过程中的来越小,由于技术的非自然性的一面导致人要实统一,同时又主张在过程中技术表现为不同的形现自己的目的就必须要服从技术自身的规律服态。每一种形态的技术在特定的条件下既是它自从技术指令。在生产过程中技术手段越来越独己又不是它自己。由此技术过程论必然导致技术立与人具备了某种相对独立性甚至好像具备了形态论[11x P391 -393)。从技术过程论出发必然会某种自律自为的力量一切尽在技术掌握之中。在导致技术在形态转变中负载价值的结论。这种历史背景下,社会建构论与技术决定论的出技术过程论需要打开技术黑箱”，从技术形现是合理的。正是由于这两种观点的兴起引起态论的角度去研究技术。远德玉先生在科技转了对技术本质的再思考,带来了另一种技术价值化为生产力的田字模型与动力机制”一文中阐述观即技术是负载价值的技术的社会价值寓于技了技术形态的转化过程技术是由技术原理到技术之中。术发明再到生产技术的转化过程(12)(P31-34)。技术建构论和技术决定论者从更加宽泛的视作为原理形态的技术仍然属于知识的范畴,包含角对技术本质进行了反思把价值赋予技术使沉着内在的真价值反映的仍然是客观因果性,但却浸在技术幻想中的人们猛醒开始反思技术这对是合目的的因果性,目的正是人的价值的体现只防止技术的滥用、误用、无节制的发展是有积极意不过这种价值是潜在的。从技术原理到技术发义的。但技术价值论者片面夸大技术的社会性及明是技术形态的一次飞跃完成了从观念技术到技术的自主性忽视了技术体系中人的作用人只现实技术从无形技术到有形技术的转变。从过成为技术强力意志的践履者这显然是片面的。程I中国煤化工技术的最初表现形态技术价值论者过分强调技术的外在价值-的YHCNMH及而是合目的的手段,社会价值,而 忽视了技术的内在的真的价值。技手段承载了人的目的,因此也就承载了人的价值术中性论者由于过分强调技术手段所遵循的客观但体现在技术手段中的人的价值也是潜在的是因果性即认为技术本身只有内在的真的价值而没有成为现实的价值,因此技术发明不仅体现了把技术应用的社会后果同技术本身割裂开来,即内在的真价值同时也体现了潜在的外在的社会价辽宁大学学报(哲学社会科学版)2005年值。从技术发明到生产技术是技术形态又-次转[1 ]陈红兵陈昌曙.关于技术是什么的对话[ J]. 自然辩化,从技术发明转化为生产技术的过程是技术的证法研究2001 (4 ).社会价值实现的过程,即是技术原理与技术发明[2 ]陈昌曙.自然辩证法概论新编[ M].沈阳:东北大学中所承载的潜在价值转化为现实的过程。技术形出版社,1995.态的转化过程也就是技术价值从潜在到现实的过[3]郭冲辰陈凡樊春华等.论技术的价值形态与价程。所以，从过程论的观点来看技术是有价值值负荷[ J].自然辩证法研究2002 (5).的技术在过程中实现了内在价值与外在价值的[4]陈 凡张明国解析技术[ M]. 福州福建人民出版社2002.统一。[5 ]陈昌曙.从哲学的观点看科学向技术的转化[J].哲由于对技术本质的不同理解技术工具论者学研究,1994( 11 ).只强调技术有内在价值技术建构者及技术决定[6]F. 拉普.技术哲学导论[ M].沈阳辽宁科学技术出论者只强调技术的社会价值即技术的外在价值,版社,1986.而技术过程论者克服了上述两种观点中的缺陷，[7 )邢怀滨.社会建构论的技术观[ D].沈阳:东北大学强调技术内在价值与外在价值的统-。技术工具学位论文2002.论者片面的把技术理解为单纯的工具、手段只从[ 8 JEllul. Technological Society( M ]. Trans , John Wilkin-son , New York : Alfred A. Knopf ,1964.自然层面出发理解技术从这一前提出发必然得出技术中性论的观点。而技术决定论及社会建构[9 JWinner L. Autonomous Technology[ M ]. Cambridge ,Mass MIT Press , 1997.论从社会层面反思技术，得出技术负载价值这一[10]远德玉陈昌曙.论技术[M].沈阳辽宁科学技术结论也有其逻辑必然性。而技术过程论把技术理出版社,1986.解为过程的存在在过程中实现了技术的自然属[11 ]远德玉.技术过程的再思考[J].东北大学学报,性与社会属性的统-因此成功地消解了技术中2003 ( 11 ).性论与技术价值论的矛盾。[12 ]远德玉.科技转化为生产力的田字模型与动力机制参考文献:[J]. 自然辩证法研究,1995 ( 11 ).From the Essence of Technology to the Value of TechnologyZHANG Ling and FU Chang-mei( Element Department , Shenyang Pharmaceutical University , Shenyang 110016 China ;Social Science Department , Shenyang Aviation-Engineering Institule , Shenyang 110034 , China )Abstract : The different understanding of technological essence is the ground of the discussing on whethertechnology is vale-neutral or value - laden. Some people consider that technology is tool and means. Based onthe premise , they can get nothing but the viewpoint of technological value-neutral. Some people think of thetechnology from the social angle. So they consider that the technology is value-laden. But , the others considerthat the technology is the existence of process . In the process , the natural attribute and the social attribute oftechnology are unified. So they clear up the conflict of the value - neutral and the value 一laden.Key words the viewpoint of technological value-neutre中国煤化Ilogical value-laden ;theviewpoint of technological process ; the essence of technolog:.HCNMHG[责任编辑文新责任校对:张念棠]