中国科技哲学“巨人”何以变成中国建筑哲学及建筑学“常人”？（上）--著名中国科技史专家李约瑟先生对中国科技哲学的卓见及其评判风水陷入偏颇的教训

李约瑟先生以“广义科学观”思考中国科技及其思想史，包括揭示中国古代“五行学说”的科学内涵，通俗说明“阴阳学说”辩证法意蕴，盛赞中国“关联式思维方式”超越西方“分析式思维方式”的睿智，并一反“五四”后对董仲舒、朱熹哲学否定过多的潮流而视之为中国科技哲学史支撑点，力求让世界了解中国人在科技史上的巨大贡献，表现了中国科技哲学“巨人”的风采。但李著《中国科学技术史》土木工程卷背离上述思路，依西方和中国“五四”后“海归学者”关于风水不含科学的旧见，又鉴于对中国文明的深情，仅视风水为中国古代“美学”，从中国科技哲学“巨人”变成中国建筑哲学及建筑学“常人”。其症结是李约瑟先生虽在理论上坚持“广义科学观”，但由于受西方文化熏陶，仍往往具有“西方科学为最高范式”的“情结”，无法真正把作为中国文明成果的风水中包含的科学因素发掘出来。挖掘风水中的科学因素还得靠中国人自己。