杨昌济“合东西两洋之文明一炉而冶之”中的“合冶”思想述论 杨昌济“合东西两洋之文明一炉而冶之”中的“合冶”思想述论

杨昌济“合东西两洋之文明一炉而冶之”中的“合冶”思想述论

  • 期刊名字:中国矿业大学学报(社会科学版)
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  • 论文作者:许屹山
  • 作者单位:安徽工业大学 马克思主义学院
  • 更新时间:2022-08-06
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论文简介

20世纪初,面对中西文化的冲突与融合的趋势,杨昌济开始了融合中西文明,改造中国传统哲学的尝试,提出了“合东西两洋之文明一炉而冶之”的“合冶”思想。杨昌济的“合冶”思想是以王夫之哲学思想为主要研究对象,旁及朱子百家、宋明理学和谭嗣同的哲学思想来构建自己的哲学体系,这一哲学体系主要包括,融合中西客观唯心主义的“世界本体论”;引进西方哲学中的“自我实现”说,来诠释王夫之哲学中的“造命论”;引进培根认识论中实验科学,来改造王夫之哲学的“知行观”;比较中印哲学,吸取佛学精华等具体内容。杨昌济提出的对东西两洋之文明的“合冶”思想及具体的重建工作,为青年毛泽东形成“先中后西,先内后外”、对中西文化有选择吸收的文化观,并为他后来构建自己的思想理论,把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合,提供了思想借鉴和思想起点,也是毛泽东后来推动马克思主义中国化的传统文化源泉。

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