设计幸福，幸福设计——浅谈设计与幸福的关系

文艺研究文艺生活LITERATURE LIFE2012-03设计幸福,幸福设计一浅谈设计与幸福的关系尹艺(湛江师范学院美术学院,广东湛江524048)摘要:以幸福是什么为切入点，围绕设计与幸福的关系而展开,重点阐述了设计与城市、农村以及生活的关系,从而证明了我们可以通过“设计”来设计自已的幸福。用设计捕捉幸福,让幸福晕染设计。幸福就会驻足当下,生活就会更美好。关键词:幸福;设计;产品;生活;文化中图分类号:.J04文献标识码:A文章编号:1005- -5312(2012)08-0104- -02幸福是什么?诗人卡塔琳娜.曼斯费尔德说“仿佛人们突用设计捕捉幸福,让幸福晕染设计。生活就会更美好。然间吞下了一片光灿灿的正午的太阳,突然蒸腾起来啦。"①二设计让城市更美好这么美妙的感觉,这么漂浮不定的东西,可以被定格么?答案1城市规划与设计是否定的。因为幸福是一种主观的能动的感受,随着各种因素城市的建设离开不系统整体的规划。而这种整体的系统的改变而综合出来的一种情愫 ,无法计划和筹谋。但是,我们的规划就是-种设计行为。城市是随着经济的发展,以及阶级可以通过“设计”来设计幸福。的出现，而渐渐的与农村剥离开来的一-种文明演化过程的必一、总述设计与幸福的关系然产物。城市的最初形成是自发无序的。但文明发展至今,随1、何为设计?着人口密度的不断增大,- -个没有设计的城市是可怕的。“现代用法中的设计,其广义是指制作-切实用物品和观城市有川流不息的人口流动,有不计其数的交通工具,有赏物品的计划安排,狭义用法特别在工业设计中是专指外观星罗密布的建筑设施...大数量的东西并以批量的形式出的要求,它注重引人注目的外观和流行的式样,以便能增强影现,如无统筹安排,唯- -的出路就是会走向消亡。一个城市的响市场的能力。即设计是指各种艺术表现因素在结构上的组形象好坏,不仅跟其经济、政治文化发展密切相关,更重要的织安排。"②同时,“设计首先是- -种为了使事物井然有序而进是其生活环境的质量。营造好的城市形象,设计是必然手段。行的计划。"③由此可见,设计带有明显的功能要求,它是具有利他性质的一种艺术表达手段。而我们上文所说的通过“设计"来设计幸福,前者系名词,指的是现代社会中的各种设计,如建筑设计、平面设计(包括广告、海报设计等等)、产品设计(又名工.业设计,指现代各种电子产品、服装设计动漫设计等等)。后者设计是动词,取的就是“设计首先是一-种为了使事物井然有序而进行的计划”的意思。图一图二自从20世纪50年代设计的制度化以来,设计无所不在。如图一所示,是广州为2010亚运会特意设计制定的亚运“从此,设计的必要性就毋庸置疑了;经济政策媒体的在场、村平面规划图。图二是其局部3D效果图。大到城市工业区、文化旅行注意和设计理论使设计成为人人都可接手的谈论主生活区的划分需要系统的设计,小到公路红绿灯的设置,小区题。”④间每幢房子间的间距，都市需要设计的。而设计的目的就在于2、何为幸福?在环保观念的影响下,发挥现代设计师应有的良知和责任,让“幸福就是合乎道德行为的活动"⑤哲学家亚里士多德这城市的发展不再以自然的损耗为代价。诚如著名设计师武斌样说。所言“设计师在设计中表达现代与传统的统- -. 设计与生产地“富贵寿考等为福”中国权威书籍<词源>如实说。调和,设产与消费的默契,生活与生态的和谐的同时,还需经幸福的定义感观如此之多,“不幸的是幸福的概念是如常提醒自己:我的设计会不会减少人类带给环境的压力,能否此模糊，以至虽然人人都在想得到它,但是,却谁也不能对自保护自然资源,能否抛弃不切实际的设计,是否能用少量能源已所决定追求或选择的东西,说得清楚明白，条理-一贯。 "⑥而发挥更大的功能们]是否能保护非再生.......古往今来,从哲学界到金融界到教育界,对幸福的定义层2、城市建中国煤化工，,是素有广州小出不穷,举不胜举。“幸福是个深刻而复杂的多元概念。直接地再把眼光书YHCNMH G说，幸福是人生重大的快乐;而从根本上说幸福则是人生重大蛮腰之称的海心转示功能与-体,需要和欲望得到满足的心理体验，是人生重大目的得到实现高达600 m,已成为世界第-高塔。并人选中国世界纪录协会的心理体验，最终是达到生存和发展的某种完满的心理体世界最高塔。小蛮腰本身作为一个绝好的建筑设计不仅美化验。"⑦了广州这周城市,同时因其高度的优势,便于发射各种信号和04.2012-03文艺生活LITERATURE LIFE文艺研究俯瞰观光整个广州市使其美观和系 。微观方面,具体到人们的日常生活,设计都与之息息相关。功能兼备。设计的魅力窥-斑足1、设计让生活更生态更舒适见全豹。设计,归根结底是创造性的解决问题的过程。随着问题的上述的是设计使城市的各种创意性的得到解决 .幸福感就会伴随而生。此时的设计好比是功能更加协调。设计对于城市的牵 着风筝的线,线的那端，便是幸福。而产品设计便是解决生美化作用,人人可观之。如近年来活问题的过程, 它的宗旨在于让人们的生活变的更美好。设计对小区建筑群的色彩造型规划等是为 人而设计的，设计的最终目的是满足人们的生活需要。等,都是为了城市的整体形象而做“在人类 未来的生活方式的创造中，设计是一种智力资源,设的规定。同时,- -个城市的市花，计是 -种创造行为,它是在创造- -种更合理的生活方式,它更一个城市的市标,-一个城市的精神 是一 种文化。文化更是一 种生存方式。"⑨图三超....方方面面,城市的建设,设计功不可没。三、设计让农村更和谐建设社会主义新农村是落实科学发展观，全面建设小康T、社会的重大战略举措。如何让农村和谐发展,是其关键。设计，在和谐农村发展的大舞台上谱写的是一首怎 样的华章?以广图五东省清远市阳山县鱼水村为例。图五是利用生活中的一次性纸杯和木板而搭建的- -个凳子。其设计的妙处在于不仅利用了废弃物，做到资源的再利用,更可贵的是可以随机调节凳子的高度,从而可以适合不同年龄阶段的人群使用,更方便的人们的生活。从笔者所举例子不难看出，产品设计就是从生活的最细微处发现问题,从而让人们的生活变的更舒适。同时,由于产品设计带有明显的功利色彩,每款设计都总有设定的消费阶图四层和对象，从而导致同一类型产品在不同的地区和城市的销阳山县鱼水村位于阳城镇东南边，是创建生态文明,建设售量总是不同,甚至结果完全相反。 于是,地区差异种族....和谐新农村的“广东省文明村"示范村,如图四。这成果与县、等也成为产品设计考虑的必然因素,这又导致了不同城市,不村领导班子的英明决策和高屋建瓴的总体设计规划是分不开同国家等具有不同的设计风格。 也就是说，设计影响人们生活的。的同时，亦受其影响而发展出不同的风格。如日本的设计就鱼水村先以砂糖橘、冰糖橘等经济作物的引进来带动经‘素来娇小纤细唯美 ,并且岛内的良众特别关注四季的气候变济的发展。然后,村委会规划拟定了“三步走”发展蓝图:第一化,一 -片落叶,一片雪花都要引发人们无尽的遐想。加上日本步,硬底化通村路、村内路;第二步,保护好原有的生态园林;人居住空间的狭小，使他们在日常生活中普遍钟情于“轻、薄、第三步,统一群众每家每户的院墙,做到整齐划- -。现该规划小 巧”的器物,这恰好也反映出人们民族所崇尚的禅宗的谦已得到基本实施,村内所有街道和进村道路全部硬化，在村中虚品德 和神道教的朴实美学”心的主要巷子安装路灯;对生态公益林实行责任制管理,与各农2、设计让生活更激情户签订护林防火责任书,以杜绝山火的发生,特别对村边的五“物质是第一性的， 精神是第二棵古榕树重点保护和管理;有污染环境的企业不准进人鱼水性的,没有具体而实在的造型,无论村,保持生态环境的平衡,促进精神文明建设的发展。同时,完多么积极 的品牌精神也无所依托。”善公共服务设施,科教文化卫生事业快速发展创新管理模式，①如法国著 名的鬼才设计师，在产建立村民自治长效机制。从中不难看出城市规划设计的理念品设计师中享有盛誉的 “捣蛋鬼”已经深深根植鱼水村村委的决策理念中。经济起步的同时,有菲利普 .斯塔克，就把精神和物质完步骤的规划设计、统-村内环境及建筑， 是其文明和谐的根美的统- -在他的设计作品上。 从纽原。约别致的旅馆到FF4900邮购商行推而广之,在广东,甚至全国,可以以此为榜样,结合各自到浴室中的牙刷,简法优美的线条，图六的地利，再统以人和,并借助天时,实现农村的和谐发展。如沿俏皮生动富有情趣的造型，以及材海农村可以发展渔业及相应特色餐饮业，并充分利用风能和料与功能的完美结合国屋鹿里证更多的潮汐能,生态设计,生态运作,造福百姓。文化和精神。如图六中国煤化工起代表作四、设计让生活更丰富之-一-柠檬榨汁机HCNMHG日常生活上文,笔者是从宏观方面探讨了设计与城市以及农村的关的衣食住行等等习惯性行为变成了一种特殊的情感体验。系,主要探讨的是城市规划设计.建筑设计等等与幸福感的关3、设计让生活更加轻松再看一下更小的产品设计，为生活增添(下转第109页)1052012- -03文艺生活LITERATURE LIFE外国文艺离出来,在萨利的画中充分地重新构成关系,并在观众的眼中一些批评家,收到了相当分量的批评。但批评家们应考虑到在形成充满艺术想象力的新颖的意外发现。他们原来的存在与表 现现代生活的极度不和谐的意图中，萨利发现了其中的相现在的存在之间的相互作用使得新的画面更加意味深长，谜关性，他所使用形象的最不和谐性使他的主题更为明确、丰-样的画面空间暗示了现实世界本身的谜。萨利说‘事物之间富。即使是最不相干的形象之间也有着微妙的必然联系,萨利的联系不是偶然的”;“先有世界万物之间存在的联系,而后便似乎是在说明这样-一个问题一在这 样一个媒介充斥的时有我画中的形象之间存在的联系,那些联系并不相同,看不到代，如果生活不过是一堆自相矛盾的、外来的、有文化含义的二者的差异大概是最令人困惑不解的”。各种尖锐的社会问题思想与形象;那么,其中的任何东西就完全可以用其他同样有也是大卫?萨利所关注的。对美国当代社会的荒谬人与人之含义的外来思想、形象来理解。这些看似混乱、东拼西凑、令人间的冷漠、疏离、失望以及不平等和暴力的表现抵消了他说使发笑的形象莫名其妙地充满忧伤。因为,这就是我们所身处的用的形象、空间、色彩、肌理和风格给人的不协调感,似乎唯有困扰的时代。“戴维萨利以批判的态度把目光对准尖锐的社会这样的手法才能恰当的描绘出萨利所要表现的美国社会生态问题,还原了这个现实,激起人们对生存环境的思考。似是而及生存现状。这一切不和谐被统-在悲伤与失落的情绪之中，非的内容以不和谐的形式予以阐述出来反而是协调的”足够引起观众的共鸣，并将萨利的戏剧化处理有力地转化为沉思。阿恩海姆说过“那种认为艺术的目的就是为了达到平参考文献:衡和谐等完美的形式的观点,只能把公众映人歧途,或者使[1]约翰雷华德著平野李家璧印象画派史M广西师范大学出公众远离艺术，还会给艺术实践带来灾难性的后....不管版社,2002.一件艺术品是再现的还是抽象的，只有它传达的内容才能最[2]鲁道夫.阿恩海姆(Rudof Ambeim)、滕守尧 艺术与视知觉准决定究竞应该选择什么样的式样去进行组织和构造。”因为[M].四川人民出版社，四川出版集团, 1998.借用了诸如色情杂志的图片之类有问题的资料，萨利惹恼了[3]易英西方当代美术批评-文选下册[M].徐- -锋和谐,还是不和谐一戴维萨利绘画形式语言及启示0]河北美术出版社出版.(上接第105页)的乐趣,如下图:文化概念可以从两个部分来理解，一部分是内在而深奧的精神文化体系,如作为思想、观念形态的文化和作为人的自我心灵意识和心理感知的文化等;另-部分就是内在的外化和对象化的表现与实现体系,如作为物质形态的文化;作为制度形态的文化，还有众多的艺术形式和行为方式等。”②兼顾形态和功能，调和物质与精神的好的设计作品使文化的这两个部分是高度融合,无法分割,从而产生出一种幸福效应。用设计捕捉幸福，让幸福晕染设计。幸福就会驻足当下，生活就会更美好。图七图七左边的小毛线衣是-个手机套产品。它以仿生设计注释:的手法,让手机鲜活起来。手机套作为手机的保护伞,就像人①l德]斯特凡克莱因.幸福之源[M].方霞译,北京:中信出版社，的衣服之与人。拉开拉链,即可开袋取出手机。这种活泼的设2007,序言.计手法,令人在取出手机时不微笑都难。右图的设计更夺张和②中国大百科全书网络版.美术卷.设计ht/2/.121.55.1/:..幽默。完全颠覆了传统的圆形的或者方形的或者容器状的笔918/web/index.htm.简的概念,以- -个手掌的形式，让笔从中传擦而过。这种笔筒，③[美]玛乔里●艾略特.贝弗林艺术设计概论[M].孙里宁译.,上摆在桌上实在是拉风。形态幽默,功能齐全,且充满生活的情海:上海人民美术出版社2006,3.趣。那么,幸福是什么?我想,在你取出手机间,抑或把笔插进④德]伯恩哈德玉.布尔德克编著产品设计一-历史 、理论与实务[MJ.胡飞译,北京:中国建筑工业出版社,2007,78.笔筒的那莞尔一笑见,幸福已降临。⑤苗力田.亚里斯多德全集:第八卷[M.北京:中国人民大学出版五、设计让幸福驻足当下社,1990.通过上文的阐述,不难看出,设计其实已经充斥于我们生⑥周辅成.西方伦理学名著选辑(下卷)[M.北京:商务印书馆,活的每一-个角落。不管你生活在国内还是国外,不管你生活在1987.366.城市还是农村，也不管你从事何种职业，通过种种幸福的设⑦孙英幸福是什么小玉溪师范学院学报.2003年第13期(19).计,你都能设计属于自己的幸福。⑧武斌设计思维与创意[M]北京:北京大学出版社,2007,19.因为设计的存在,幸福不再虚无缥缈。它切实的存在于每⑨同上,30页.中国煤化工-个产品或者作品中,通过你使用过程而被发掘出来,从而让0同上,44页.你产生“仿佛吞掉一个太阳” ,突然蒸腾起来的兴奋和愉悦。①于帆,陈嬉.意象MYHCNMHG学出版社，因为设计的普及,从而使幸福蔓延成一种文化。“广义的2007,84. .12同上,100页..109