中国设计与中国生活

东京文学200年3月中国设计与中国生活(东南大学艺术学院,江苏南京211189)【摘要】“品质”市场的出现和“良知消费”的兴起,为中国本土设计的发展提供了机遇和挑战.也对中国消费结构和层次的改进和提升亦起到了助推,但我国成熟消费文化的建设仍然需要经过一个漫长的过程【关键词】品质生活;良知消费;消费;设计生活是艺术的源泉,设计师应该是对生活和社会例外。中国国民生产总值已经排到世界第三位。中国目有着悉心体会的人。中国设计师对“中国生活”的理解前的财富分配机制存在许多问题,其导致中国贫富悬殊和把握是其取得成功的关键因素之一。的不断加大。不同阶层仅仅靠财富占有的数量进行简单中国生活”主要是指中国居民日常生活的五个分类。结果导致消费阶层和结构混乱,不同阶层人群之方面消费行为。包括饮食、居住、休闲、通讯、衣着。间难以实现身份认同。但中国庞大的人口也造成了独特以及通过这些行为所反映的当下中国人的物质生活方的市场。比如中国的中向阶层目前有人口8000万,当然式。对“中国生活”进行全面的了解和把握,其意义在我这里所说的中间阶层也不能理解为纯西方意义的中产于对企业界以及设计机构提供一定的发展指导。同时也阶级。但据估计到2020年,中国的中间阶层人口将达到有助于推动大学等教学研究机构的教学和研究形式的改7亿。他们是消费市场的主力,“品质”市场也会随着革中间阶层的壮大而急速增长。目前中国不就是全球奢侈随着中国经济的飞速成长,阻碍中国企业发展的品消费的第一大国吗!当然,这又牵涉到消费主义所要系列瓶颈问题不断显现。虽然中国企业都在寻找发展探讨的问题。创新的途径。都在极力从价值链(研究、设计→生产面对众多迅速由贫困转而富裕,消费意识逐渐成组装→市场、配送→零售、销售)中寻找价值创造。目熟的人群。与其消费文化并存的设计文化首先不可避免前对于很多中国企业来说,单靠生产和组装已经不能创呈现出张扬和虚张声势的面貌,其要经过一个逐步成熟造多少价值和利润。买卖双方市场的转换,企业间竞争的过程。其显著表现就是堆砌装饰甚至是“矫饰”。再的急剧激烈,以及制造水平和工艺水准的相近。宏观经加上投资商在利益驱使下不断渲染出的新概念和新词济环境方面由于人民币升值所带来的压力,加之劳动汇,甚至是莫名其妙的风格或主义。结果在表面繁荣的力、原材料和能源成本高速增长,以及美国次贷危机的设计和艺术市场背后体现了消费文化的浅薄和优秀设计影响。使以前通用的所谓成本主导理念面临挑战。于师的无奈育从。虽然目前对“宜家”等国外品牌的火爆是,消费对经济的刺激作用受到一定程度的抑制。消费追捧显示了消费群体追求“品质”产品的消费趋另一方面,消费活动不仅仅是生存的需求,更带势,也从另一个方面反衬出了国内家具设计的平庸。但有了文化和审美的特性。消费、审美和人的自我价值实我想其间不乏对陌生事物的盲目崇拜。相信实践可以帮现,这个三方面在现代社会中是不可分割的。因此,为我们逐渐深刻的理解它们。这也充分说明了成熟消费文了充分发挥消费对经济的促进作用,我们应该在迅速变化的建设和审美观的塑造是需要相当长时间的。作为设化的中国,研究中国居民的物质生活方式现状和主要欲计师,不管你是以何种层次的修养和心态去进行设计,求,进而推测和把握诸多方面的潜在需求。都一定会受到这种消费心理的影响甚至左右摆布。这就笔者认为,目前中国消费市场出现两种主流趋是我说的“媚俗”问题。设计实践在“媚俗”与“欺势世”之间找到合适的落脚点是极不容易的。具有国际化首先,中国“品质”市场的出现。经济的发展导眼光和中国传统哲学思想修养的设计师可以在一定程度致大家对生活品质的不断追求以及相对理性的态度导致迎合这种消费心理,但吏要发挥自己的智慧积极的进行品质”消费的出现教育和引导,这样才能走向成功。否则只能在实践中迷我要指出的是,日前理解的“品质”和MUJI(无失自己印良品)所倡导的“这样就好”是存在差别的两个概其次,“良知消费”( Ethical consumerism)成念。前者是指消费文化和审美意识不很成熟的中国居民为主流。“良知消费”又称道德消费,是指购买符合道的新兴消费习惯。而后者则是日本社会对当今消费行为德和良知的商品。也就是指没有剥削人类、伤害濒危动和产品设计本质的较成熟认识。是一种在高的水准下物或破坏白然环境的商品。良知消费鼓励购买和选择符恰到好处”的节约生活态度。合道德的商品,或支持注重世界整体利益而非自身利益当前中国消费市场的不成熟这一点是不容回避的营中国煤化工商品和违反道的。这就要求把握其不成熟所在。在中国经济高速发展德的的过程中,产生了大量突然富裕起来的一代消费者,但CNMHG到共识。人类社其对设计的认知却不能伴随其经济实力同步提升,这是会的历史使人们已经更自觉地在思考消费对人与自然关任何国家在经济高速发展时期所共有的现象,中国也不系以及人与人关系的影响。“良知消费”在中国兴起的东京文学主要诱因是环境问题、交通问题、食品安全问题和能源设计应该实用、结构严谨、朴实且具有优雅的外结构不合理等比较普遍。比如在中国三分之二的能源依观,可以白然融入到特定环境之中。种类和形式要通过靠燃煤发电。城市交通不畅,水和空气污染严重。食品多样化来表达对人的内在细微差异的关怀。通过对装饰安全问题更是风波不断。毫无节制的对生态环境和自然的节制、对传统的尊重、对天然材料的重视、对手T品资源的严重破坏,使中国的经济和杜会都面临着严重的质的推崇,来体现设计应具有的人情味。也就是体现产力。为了挨脱目前面临的生态危机和可持续发展压品必须符合人体工程学、功能主义和美观三者的要求力,我们就必须重新选择生活方式、消费方式,从所谓值得反思的是,虽然设计师都懂得设计不只是设消费主义的生活方式转向人与自然和谐共生的消费方计外观,用掌握的专业能力全面解决设计活动中遇到的式。虽然∏前消费群体主动抵制不环保的产品和服务,问题是每个设计师的职责和梦想所在。但企业对设计师追求健康的生活方式还主要是出于维护自身利益的需的定位加之产业和企业发展水平以及设计师教育水平和要。但随着中国经济的成长,这种追求必定会成为全民消费文化的影响,使得目前国内大多数设计机构和设计的自觉共识。师的实践活动被仅仅是设计外观。相较而言,中国设计在目前中国需要一种更高品质、更环保、更可持师和国外的同行还是有不小差距的续的生活方式的情况下,设计师则是重任在肩。所以,我们都能认识到设计对我国消费文化建设中国设计师在设计上的立足点是很关键的。以瑞的重要性。设计师对生活的哲学思考和悉心品味也是不典家具企业“宜家”为例,人道主义、功能主义、传统可或缺的。通过实践培养个人对客观世界的多角度和全T艺与现代技术的结合、北欣生活方式的淋漓体现,都面的认识,对正确世界观和设计观的养成是极其必要是其产品的设计源泉。也许围绕“民族的就是世界的。对于创造优质、高雅、富含意蕴的设计更是大有裨话题的争论会一直继续下去。但是设计师确实要在设计益。的本土化上下功夫。【参考文献】[1]曹田泉编著,艺术设计概论[M].上海:上海人民美术出版社,20052]彭澎主编.杨溆设计艺术文化[M.北京:清华大学出版社,2008(上接45页)2000年,《苏园六纪》获得了全国第十四届电视大铖等;对佛教熟语,粤曲曲名,当代摄影等均有涉文艺星光奖、优秀撰稿奖、优秀摄像奖,中宣部“五个及。而对中国建筑艺术屮的人物,著作涉及尤多,如蒯工程”奖。这些大奖不仅印证了《苏园六纪》所取得祥,苏州香山工匠,计成《园冶》,文震享《长物的成功,也表明了《苏园六纪》所具有的价值。评判一志》,陈从周《说园》等等。这些之间是相互印证和触部电视作品成功与否可以从两方面去考量:一是技术层类旁通,由此帮助我们加深了对苏州园林的文化土壤和面;二是艺术层面。以刚刚被列入世界文化遗产的苏州艺术特点的理解。由是观之,《苏园六纪》何止是一部古典园林为素材的《苏园六纪》,无论是在技术层面还堪称经典的园林“专著”,更可以说得上是一部绚烂多是在艺术层面上都比同时期的专题纪录片略胜一筹。它彩的吴文化白科全书,这也就是《苏园六纪》最重要的选择的题材是新颖的,拍摄的角度是新奇的,它不仅仅价值所在只是单纯地停留在诉说苏州园林的表象上,而是将其作四、结束语为一个整体的研究对象,按照评述的思维逻辑,布排全一部《苏园六纪》让我们看到的不仅仅是苏州园片各集,最大限度地拓展了园林这一艺术实体的文化背林外在的自然人文景观,更启迪了我们对于园林内在的景,注入了宽广而纵深的历史内容。文化极其由此牵引出来的吴文化乃至整个中国文化的深此外,全片引入各种姐妹艺术门类,并涉及多种刻思考和探索。这不得不令人感叹:具有深广历史内流派和大量代表人物,书法上的宋徽宗,米芾,董其涵、丰厚文化意蕴、高雅审美格调的《苏园六纪》,真昌,范烟桥等;美术上的吴门画派,吴昌硕,张大千,的称得上是中国电视文化发展历史上的一部具有影响力桃花坞木刻等;戏曲中的昆曲,李渔,《牡丹亭》,阮的重要作品!【参考文献】[]高鑫.电视专题纪录片園].北京:中国广播电视出版[2]王列.电视纪录片创作教程[關].北京:中国广播电视中国煤化工[3]高鑫.刘郎论[J.现代传播,2007(2)CNMHG4]刘郎.园林学术的电视艺术化[J,创作手记,2000(5]朱栋霖。再现园林和表现“因境”[].中国电视,2001(11)6]钱锡生,宋执群.用历史化石激发思想光芒[].中国电视,2000(11)