道在物中：再论《老子》的道物关系

《老子》的道物关系论有四个层面：道生物，道成物，道统物，道通物。道生物，即道是万物的创造者，老子又用“无名”来指称；道成物，即道成就了万物的本性，是万物是其所是的根据，老子又用“一”来表示；道统物，即道是统合万物的法则，老子又用“道纪”来表示；道通物，即道是贯通万物的共性，老子用“门”来比喻。这四层关系的核心是：道在物中。道既是万物展开其本性的原动力，也是万物自行展开的整体状态。这是《老子》潜在的思想，经由庄子、王弼的诠释而大开其境。对中国哲学真实性之建立的启示在于：避免套用西方哲学的范畴，避免掉进历史的还原论中，“诠释的还元”是一条可尝试的进路。