论儒家的道义型的人类中心论--从刘文英先生对儒家生态伦理观的研究说起

刘文英先生是国内最早研究儒家生态伦理思想的学者之一。他认为儒家生态伦理思想的精华主要蕴涵在“参赞化育”这一命题中，并集中进行了两点阐释，其一是人类参赞化育的前提以及人类何以能够参赞化育，其二是人类以何种方式参赞化育。刘文英先生将儒家生态伦理思想概括为“泛仁论的生态伦理”，认为儒家主张人类以道德自觉的方式来参赞天地自然万物的化育，在人与自然界之间建立一种具有道德情感的和谐关系，并由此承担起参赞自然万物的生长发育的责任和义务。虽然刘文英先生不同意将儒家的生态伦理思想归结为人类中心论，但在笔者看来，人类中心论也可以有不同的类型和内涵，其所导致的结果是完全相反的，西方传统的人类中心论是以人类的利益为中心，只能导致人类对自然的征服和主宰，而儒家式的人类中心论，则是以人类的道义为中心，其结果是人类对自然万物承担起责任义务和付出道德关怀。刘文英先生所概括的“泛仁论的生态伦理”思想，事实上就是另一种类型的人类中心论，我们可以将其称之为“道义型”的人类中心论。