设计的方向 设计的方向

设计的方向

  • 期刊名字:邵阳学院学报(社会科学版)
  • 文件大小:653kb
  • 论文作者:王永东
  • 作者单位:邵阳学院
  • 更新时间:2020-10-30
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论文简介

2004年12月邵阳学院学报(社会科学版)Dec. 2004第3卷第6期Journal of Shaoyang University( Social Science )Vol.3 No.6设计的方向王永东(邵阳学院艺术设计系湖南邵阳422000 )[摘要]文章从宏观角度论述设计的方向一- 设计为人之道并辨析对之存在误读,以此提出复杂环境下的设计方向的系统性纬度。[关键词]设计为人 设计;以人为本;复杂性系统[中图分类号]J50[文献标识码]A[文章 编号]1672 -1012( 2004 )06 -0091 -02设计的核心问题就是定位。无论从工业设计、环境设爱并且让他们能够准确接受信息。工业设计除了注重产计、服装设计、平面设计等角度细分每- -项具体的设计方品功能外 越来越多的厂家开始关注其产品外观、结构、色向都涉及到与之相关具体的定位。现在我从宏观设计层彩及材料等对人 生理、心理和情感的满足更深层的意义面来探讨设计定位的核心,进而明确提出基本设计方在于他们关注其生产 与环境和人类可持续发展的关系。向一设计为人 并以此来指导我们设计实践。希望通过环境设计崇 尚绿色居住环境,它具有优化的生存条件、和它促使我们辨明心中模糊概念、梳理清晰设计方向。谐的生态观。设计为人避免了设计以人为本"中的过份---设计为人的辨析强调人本意识而忽略人与自然社会关系。进入21世纪设计为人是设计的基本方向这是不争的事实。任何以来随着全球经济的高速发展,人们在无可厚非”地追设计离开了热爱人、尊重人、服务人的目标,设计就会偏离求高速 发展和极大化效益。人类在消耗自然资源、生产制正确方向。但是,针对设计为人理念,设计者怎么理解、诠造大量产 品的同时又在不断地加剧生态环境的恶化地释却存在着误读。球日渐变暖,大气严重污染,陆地逐渐减少,水土大量流设计为人与设计以人为本”。”以人为本”其核心是失耕地瞬间沙化。我们人类正以自己的聪明才智加速人与人之间在各项活动中坚持以人性层面来经营” ,它”设计”毁坏自身的家园。连年不断的自然灾难已给我们是高层次的人文理念和人文精神。基于以人为本” 的设这个星 球上的人们带来苦难并且还时常威胁着人类的财计却有时引起误解,- 方面它容易被片段强调而失去它的富和安全。 造成这些恶果的原因之-是有人对设计工具基调作用另一方面它容易沦为商家标版的口号。”以人的误用、 滥用。你可能抱怨电视和街道充斥着视觉污染的为本”是-切人类造物活动的元点这本来就不容质疑有广告你可能反感各种充满商业味道的做秀”,仅仅围绕时其设计看似把人本身确立于设计的中心地位但其结果经济效益这一中心 舞动”的设计其负面影响已开始显却偏离了设计以人为本"的方向。- -段时期以来",以人现。 事实上一切以急功近利并标榜以人为本”的设计最.为本”"人性化”等话语变得越来越时尚好象现今人们才终瞒不过大众的眼睛。 过份强调人本"意识致使设计者开始关心自我。一种矫枉过正的危险观念又潜入人们的走火人本” 误区必然会导致人类自己走向人与自然社心智。清华大学美术学院博士唐林涛指出设计以人为会和谐共存发 展的反面。以发展为本、繁荣为本、以己为本"是本分不值得炫耀真正的人本并不该肤浅地理解为本是部份人对 以人为本"诠释这必然会走向对以人为人体的差异化存在,还有集体无意识和人类的感知层面。本" 的误读。而设计为人强调定位人为中心和关注人的生他指出人类并非时值今日才开始以人为尺度创造世间万存和发展的统一,更进-步理解,设计为人是协调经济增物。大家对于诸如商业设计等标以人性化” 的标签有目长、 社会发展、自然保护、人的发展四位-体。共睹因而使之沦为各种世俗的噱头,也让大众真伪难辨。设计为人体现了用全方位的视角关怀人类的生存和而提出设计为人的观点使人们能够减少对之的误读和误发展。关照历史、注重现在、展望未来是设计为人的时空解促使我们回到设计的本源上分析设计为人的涵义。观。设计是一种创造,这就意味着要带给人一些新鲜东设计为人其目的很明确是为人而创造价值。如艺术西但中国煤化工。所谓的新’ 是指能赋设计首先要做到让大众觉得有美感,还要做到让大众喜予人们]更多含义的幸福,这种TYHCNMHG[收稿日期]2004 -06 -21[作者简介)王永东( 1968 - ) 男湖南邵阳市人邵阳学院艺术系讲师。91新”是合乎人类发展要求的新,而不是以牺牲自然和社会是山 ,见水是水。”入禅三十年,见山非山,见水非水。一如财富为代价取得局部利益的新。这也要求当代设计师肩“庄周梦蝶”物我同- -。纵观设计各层面分析其本质无非负社会的责任感和历史的使命感,他们既是美好生活方就是关系人的物质需求和精神需求,人的活动与自然社式、经济繁荣的驱动者,又是社会良心”的倡导者。任何会的互动。设计师片面、局限地解读设计将招致社会的抛弃和事业因而设计要服务于全面的人性,既关注个体也关注的挫败立于大设计"时代的设计师要有大智慧。正如著全体 既关系人类也关系人类赖以生存的环境和社会。有名设计师陈绍华先生所说:设计这一概念是跨行业、跨门人说 21世纪的经济是新经济,也 是心经济。就是说我们类的一个综合性的特殊行为。如果把社会和企业比喻为未来的经济特色趋向于 关怀人的情感世界。20 世纪九十硬件的话那么设计就是几乎涉及到所有行业的最重要的年代 ,随着电脑的普及、网络的建立",信息社会"悄然而软件之一。它是提升一个国家、一个城市、一个企业、一个至。 这给人们的生活带来无限便利的同时也加快了工作品牌、一个产品因素的重要成因。在当今世界规模的商品和生活节奏人们的内心充满对非物质世界"无奈和恐竟争中技术和设计即是成败的关键。在技术、质量、功能慌。 但是不容否定数字化"为当今人类社会生活发展带等条件无明显差别的情况下,设计成了决定胜负的因素。来了崭新的生存意义,只有为人设计才能对这种生存意义世界正由过去谁控制技术、质量就控制市场逐步向谁控最好的物化诠释。它最能体现对人的终极关怀。比如高制设计就控制市场的方向发展。这要求我们设计者眼界科技产 品人性化"的设计和其呈现出为人的关怀对企业要宽广立意要高唯美、唯功能、唯结构、唯后现代等不足生存、 发展、效益显得尤为重要。1998 年全新的iMac电脑以涵盖设计要求其必然要求我们回到设计的原点一设 闪亮登场 苹果公司再次证明了人性化"设计成功的魅计为人的方向上来。力绿色环保的一体化整机好似半透明的玻璃鱼透过蓝二设计 为人的系统思考纬度色调的机身,可隐约看到内部的电路结构奇特、半透明圆基于对人类前途的关怀,1968年由各国精英组成的罗形鼠标令人爱不释手。亮丽的海蓝色,大面积使用的弧面马俱乐部(TheClubofRome)决定探讨人类目前及未来的造型有-种无拘无束的令人震撼的美感给电脑业和设困境结果他们发现问题复杂交错根本无法思考。世界计界带来的影响是巨大的这-里程碑的设计启发了无数的复杂性是源于存在人与自然、人与人、人与社会关系的设计师和企 业决策者,使他们重新审视自己的产品和设复杂即系统的复杂性。系统思考是看见整体"的一项修计并思索什么才是设计的本源。我们周围的高科技越炼。它是一个架构能让我们看见相互关联而非单一的事多人们就越要渴望人的深厚感情高科技产品不应该是件看见渐渐变化的形态而非瞬间即逝的一幕。 把设计纳冷漠和令 人生畏的,它应该是亲切的、易操作的对人性充入系统体系内思考是真正解决根本问题的设计之道。其满关爱的。主脉就是围绕为人” 把握为人之道。尽管涉及设计内容为人设计是引领社会走向良性发展环路的源动力之非常广阔和复杂,设计也被赋予越来越宽的涵义,但真正-。”设计是个大生产”。”人性化"的iMac电脑不仅挽救领悟设计为人之道会使我们易于理清这复杂体系的关键了苹果电脑公司并且促使世界其他电脑公司生产风格别脉络。首先设计是满足人们生活物质第一需要原则其次致的产 品以满足人的需要形成新的产业领域。新甲壳虫设计是科学技术艺术化生活化的存在方式是科学技术与汽车不仅挽救 了大众公司的形象,而且还成为汽车业变革艺术结合的产物。更进一层面,设计是艺术的一种生活的的催化剂。 中国移动沟通从心开始”的口号,诺其亚科方式作为一种创造活动它具有根本性的审美向度是创技以人为本”的理念都说明世界著名企业做大做强的奥造美、物化美的手段和过程。设计在最终的意义上是人类秘一“为人”之理。无论具体的设计定位差异有多大,它生活的一-种艺术方式。有学者也认为设计的最高层次是最终的意义都是 指向人类的生存、发展,是对人类生存方把人体紊乱的身体感觉导向-种精神的安宁”这是纯精式、 生活方式的设计是对人的心灵、美好未来的设计。神性的追求类似禅宗如佛语所云:-僧刚入禅时,见山Orientation of DesignWANG Yong - dong( Department of Artand Design , Shaoyang Universitury Shaoyang 422000 China )Abstract :This article from the macroscopic angle elaborates the orientation of designing which means to design for people first.In addition the systematic latitude of the design orientation is brought u中国煤化工ings.Key words design ,humanization jdesign for people first ; complexity:MYHCNMHG92

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