对"意义"概念的分析

文化论坛对“意义”概念的分析霍婵娟河北大学政法学院河北保定071002摘要:意义问题一直被许多哲学家所关注，弗雷格最先区分了专名的意义和句子的意义;罗素提出摹状词来解释句子的意义。格赖斯和塞尔进一步深入研究了日常语言的意义问题。这四位哲学家的理论都为意义问题的研究作出了重大的贡献作者简介霍婵娟，如( 1984-),邯郸人,河北大学政法学院2009级马克思主义哲学专业研究生。[中图分类号]: BO [文献标识码]: A [文章编号 ]: 1002-2139 (2011)-13-0235-02意义问题一直被许多哲学家所关注，弗雷格、罗素、格赖指--个个体, 这一个体就是它的意义,井且凭它自身而有这意义。斯以及塞尔，这四位哲学家都对意义问题有过深入研究。本文与所有其他的字的意义无关. ”|r再次说明了专名的意义将对他们关于意义的论述做简单的梳理。指对象.-.弗雷格对意义的看法2.摹状词的意义1、专名的意义为了说明句子中出现了虚假专名,然而仍有意义,罗素提何谓专名?弗雷格指出把“符号”(名称、词组.文字符号)出 了事状词。用摹状词来替代虚假专名，进而说明语句是有意和“名称"理解为任意的标记，它就代表一个专名。一个专名义的。 罗紧认为- -个虚构的事物，如“一个独角兽"放在句子虽然有着同一个意谓(即专名的意谓是一个确定对象)，但是“我遇见了一个独角再” 中，虽然“独角兽"没有指称，可是人们可以对专名的意义有不同的理解，例如，当出现“亚里士这个句子依然是有意义的。 罗素将筋状词分为了两种:限定的多德”这样一个真正专名时，人们对它的意义的看法可能是不和非限定的。 “- 一个非限定的事状词是一个这种形式的词组:一样的。有人认为亚电士多德是亚历山大大帝的老师。有人认‘一个菜菜(aso- and- -so)个限定的幕状词是一一个这为亚里士多德出生于斯塔吉拉。原因就在于其中包含的“给定种形式的词组: ‘那个某某 (theso- -and- -so) ，”.至方式”是不同的。此外弗雷格总结出了一般情况下“符号、符于什么 是临状词的意义，罗素认为“一个柴状词由几个字组成，号的意义和符号的意谓之间的联系相应于符号,有确定的意义这些字的意 义已经确定，摹状词所有的意义鄙是从这些意义而相应于这样的意义,又有某一-意谣而对于一一个意谓(-一个对象)，来。 ”12墓状词的意义来自于所构成的成分的意义组合，又仅有一个符号。相同的意义在不同的语言中、甚至在同一-种罗素还强调 了幕状词意义的取要性，他认为含有一一个 事状词的语言中有不同的衣达.a但是在特殊情况下，一个确定的命题和以名字来代替命题中所含有的毙状词所组成的新命题，专名始终有一种意义，可未必有一个意谓与这个意义相对应。虽然 名字所指的和纂状词所描述的是同一个对象，可是这两个例如“离地球最远的天体”这个说法有一种意义，可是是否能命题是不一样的. 例如“鲁迅是那个写<朝花夕拾》的人”和“鲁找到这么一一个天体(意谓) ,则十分可疑。迅是鲁迅”显然是两个不同的命题，前者是文学史上的一个事实，2.句子的意义然而后者则是一个自明之理(逻辑学中的同一律)“思想不能是句子的意谓。相反,我们要把它理解为句子就此我们也可以看到，罗素与弗雷格的不同。弗雷格是从的意义。”例因而，语句的意义是思想。弗雷格在对思想的“名字 -意义一对象即存在”，罗素是从“名字对象即存在"●解释中说:思想是思维的客观内容，能为许多人共有。这和专对弗雷格来说， “意义" 属于客观的思维范時，它与心理的东名的意义是相似的。真值是句子的意谓。句子的意义是由其构西相区别， 而且对他来说，这第二个环节是必不可少的。而罗成部分共同组成的:句子的意谓是由构成它的部分的意谓之间素认为意 义就来自名称所指的对象，比如，“柏拉图” 这个名的关系决定的。如句子“亚里士多德是哲学家”,其含义就是“亚字的意义就 是指实存的柏拉图。摹状词就是在描述实在。里士多德是一个哲学家”这样-一个思想: 其意谓是真.但有时三、格赖斯对意文的论述我们会遇到含没有意谓的专名的句子,例如“孙悟空是红脸的。”格赖斯在《逻辑与会话》这篇文章中,以A和B的谈话为例，这个句子有意义，但孙悟空没有意谓，所以我们说这个句子也提出了蕴衲问题，也就是话语的意义问题。“假设A与B正在没有意谓。谈论他们彼此的朋友C，c现在正在一家银行上班。A问B, c二.罗素如何暑待意义现在干的怎么样，B回答说:‘我看干得不错， 像他的同事们1.专名的意义一样，他还没有入狱。'“-测格赖斯认为要理解人们话语罗素所说的专名与弗雷格所指的专名有所不同。罗素认为的意 义就要根据当时的语境知识包括说话人的身份，说话的时“一个名字乃是一个简单的符号，它的意义是只能作为主词出间， 场合等.例如一一个人说了这样一句话: "He is in the gripof现的东西。”712其实名字代表一个专名，名字的意义也就vice"有-种補义是“我被虎钳夹住了”，另一种涵义是“我是专名的意义。主词即逻辑主词，是一一个对象，而不是一个词。受符恶习的支配” .究竟说话人想表达什么意思就要根据当时所以，专名的意义就是指对象而言的。例如“亚里士多德”是说话人中国煤化工东些情况中，履一个简单的符号，即一个专名，虽然它有部分(亦即,“亚”，“里”，用语词还将决定所蕴“士”，“多”，“德”)这些部分的意义与这个专名的意义(亚 涵的东因此他是勇敢的。”里士多德此人)无关。“一个名字乃是一 一个简单的符号， 直接其中蕴H. CNMH Ge称ZC会话蕴油”。235青年文学家格赖斯是通过对语言交流普遍特征的观察，发现会话含意某种 东西就是说，A试图通过听众对他意向的领会使说出的x的， 即会话蕴涵。什么是和会话蕴涵有关的许遍特征呢?格赖在听众中产生某种效果" 0 733举个例子来加以说明，甲说“咱斯注意到交谈在通常情况下由一系列彼此有联系的话语组成，们去打球吧?”乙看看窗外，说“天在下雨。”乙的言语行为.每个参与谈话的人都会在某种程度上意识到谈话的共间目的或的意义就是 “天在下雨"，而意谓就是乙通过说“天在下雨"共同接受的谈话方向，这样不论是专题讲座还是闲聊，人们都使中明白他的意图， 即下雨了，地上很湿没办法踢球，就别去了。会尽量避免跑题的现象。同时，插入语使用的恰当与否也会影所以乙的话的意谓就是他不去踢球了。由此我们可以总结出言响会话效果。依据这些普遍特征，恪赖斯提出了他认为谈话者外之意足意谓，盲内之意是意义。塞尔还指出了“当一个人说有必要遵守的合作原则“在你参与会话时，你要依据你所参与某事时，他所意谓的东西绝不仅仅偶然地与在他使用的语言中的谈话交流的公认目的或方向，使你的会话贡献符合这种需那个语句所意谓的东西相联系。" 1-p这要通过惯例作为从要。”-30他指出，假如这一合作原则能被人接受，那么人意向 到意义的桥梁，相信不遵循惯例的言语行为，还是没办法们在日常交流中还要考虑到以下几个因素: 1) 语词的约定意义让对方明白 说话人的言外之意。而这一点也是塞尔对格赖斯理及其指称对象: 2)与话语相关的上下文背景: 3)其他背最知识:论的-一个完善。4)参与交换者都具备上述四方面的知识。只有做到这些才能使通过以上分析，我们发现弗雷格、罗素、格赖斯以及骞尔人们明白相互间话诉的真正意义。这四位哲学家有关意义的理论，对我们今后的日常交流有着重四，塞尔如何暑待意义要的指导作用。在与他人交谈的过程中，我们既要遵守谈话的随着哲学家们对语言的深切关注和对意义问题不断地深入规则表达出自己想说的话，即意义，又要察言观色及时判断出研究，塞尔继奥斯汀后，提出了自己的言语行为理论。在《什对方 要表达的意思。如果我们在日常生活中能够注意将这些意么是言语行为》-文中， 塞尔认为应该把意义理论和言语行为义理 论与实际的会话交流结合起来，相信人们之间因沟通不畅理论结合起来考察。在他看来，发声或者做标记与完成一-种言而导致的误会就会少- -些， 彼此心灵的距离会更近些。语行为是有区别的。“- 一区别是，在完成- -种言语行为中人发出的声音或作出的标记在其特征上被看成是具有意义的:与此参考文献:相关的第二个区别是，从其特征上看，人通过这些声音或标记([1] 涂纪亮主编.语言名著哲学选辑(英美部分) M]涂纪来意谓某些东西。”1-53这句话产生两个疑问，说话人通过亮译.北京:三联书店,.1988.他所说的话去意谓某些东西是什么意思?某种东西具有意义又[2] E路.弗雷格思懋研究[m.北京:商务印书馆.2008.是什么意思?为了回答这些问题，塞尔借用了格赖斯对“意义”[3]王路.走进分析哲学[M].北京:人民大学出版社2009.概念的解释，引出了“意向”这个概念，即“说A通过X意谓(上接第234页)有一个可以意味却难以实指的幽深境界,它最终依赖于第- -个别称，它是构成艺术作品的基本单位，没有意象也就无所谓文象或景的比喻、暗示、象征和指引，再经过读者的联想和想象，学作品，而意境既不是构成文学作品的基本要素，也不足衡量以产生象外的境界。若无实景暗示，也就无所谓“境生于象外”.艺术高低的唯一标尺.另外，意境能综合和升华文学作品的意其次，第二个象成景，是活动的、空灵的、富有生命力的境界，象从而使作 品体现出整体性、深刻性的韵味。若没有意境，即它与言外之意有联系，也有区别。“ 言外之意"是就语言与意便有 一定的意象或众多的意象，也往往是情思浮泛寡味或情绪义的关系而言，侧重说明作品的内容:“ 象外之象”是就艺术杂乱的作品.形象的塑造而言，侧重说明艺术形象的特质。一般， 艺术作品有言外之意，不一定就足境生于象外，反之却是成立的。“象外之象”，“景外之景”的产生，体现了艺术形象有限与无限1.王允: 《论衡.乱龙》的统一，艺术创造与艺术欣赏的统一。2.刘福:《文心雕龙. 神思》由上文的论述我们可以看出，从美感类型来看，意境给人3、何最明: (与李空同论诗书》的-一般是优美感，其特征是和谐:意象给人的--般足崇商感，。王延相:与郭介夫学士论诗书或者足崇商感的亚形态如荒诞感、神秘感，其特征是冲突.两.s、刘熙载: 《艺概●书概》个概念之间的关系，可以这样理解:惫象是形成意境的材料，6、皎然:《诗式) ，意境是意象组合后的升华。单个意象不可能创造意境，而意境7.刘禹锡: <董氏武陵集记》则是文学意象的高级形态之- - .8、祖保泉:《司空图诗品解说》因此,意象与意境在内涵及审美特质上既有着紧密的联系，9、王国维:《人间词话工稿序)更有着明显的差异。首先，意象与意境虽然都包含若作者主观10.王国维:《人间词话》的意和客观的景、象两个方面，鄒强调创作中物我交融、心与II、童庆炳主编: (文艺理论教程》，高等教育出版社,物共,但意象更着眼于具体塑造描绘物象时所投入寓含的意情，1992年而意境则更多的是指向整体文本所赋予读者的市美感受，其“境"中国煤化工.印书馆，1996年.更偏向于主观情悟而非客观物致.其次，意象作为艺术形象的YHCNMHG236