中国的动画与中国动画

垄VAiSILICON中同的动画与中国动画李赫(滨州技术学院山东滨州256603)摘要]近十几年改革开放西方各种思潮竞相涌入之后,中国的社会(主要是城市)已纤变的再也不像是中国了,建筑、文学、绘画,戏剧、哲学(思想)、歌等等这些领域中很难再见到中国的东西了,虽然仍有人在坚持继承、重建和发扬中国的文化,虽然仍有人在为中国文化的不断消亡而呼喊,但力量始终貓小我们现令可借“中国的哲学”与“中国哲学”之划分的方法,将中国当今的动画划分为“中国的动画”与“中国动典关键词]中国文化中国的动画与中国动画动画创作的风格中图分类号:J9文献标识码:A文章编号:1671-7597(2009)0610192-01我们生活于世界上,出生于自己的国家、民族中,身上必体现着自国的人或具有中国国,亦或是中国民族的人所作的动画:而“中闪动己所在地域与文化之特征,故我们见一人时可以从他的穿着打扮、谈画”则指中国系的动画,即有中国风格的动画,亦即依照中国哲学、中举止看出他受过何等的教育,接受何等的思想,体现何等的文化。最近国美学的方法,依照中国人的思维方式,中国的文化运用“动画”此门一段时间以来,我们看到一些讨论哲学、文化、艺术的文章,一些漫技术而创作的艺术作品·艺术确有技与道的分别,道者,思想也,及由画、动画的作品,一眼即可看出不是中国人所作,显然是西方人对中国此思想而产生之方法也;技者,科学技术也,无阶级、国家、民族、文的了解或完完全全的西方方法和思想,但是看到作者的名字和工作单位化等属性者也,无论何种思想之人皆可用者也却发现确实出于一个“中国人”的手笔究竞我们怎样才能在我们的动曲作品中体现中国的风格?究竞我们我们时常会发现当今的中国己经较六七十年前发生了翻天覆地的变怎样做的动画作品才是“屮国动睡”?据我们看来,做“中国动画”不化,尤其是在传统文化遭遇了五四运动、打倒孔家店、批林批孔这些中但须有中国美术的形式而更须有“中国哲学”的思想。形式者,若绘国精英知识分子和中国政治家们的倒戈相向之后,近十几年改革开放西画中水墨的效果,中国瞒颜料的色彩效果,线描的绘画效果,透视的方方各种思潮竞相瀰入之后,中国的社会(主要是城市)已经变的再也不法,中国古典雕塑、建筑的方法、效果等:思想者,若“气像是中国了,建筑、文学、绘画、戏剧、哲学(思想)、诗歌等等这些无静”,“虚”等观念的应用,以及“天领域中很难再见到中国的东西了,虽然仍有人在坚持继承、重建和发扬理”,礼”,“信”等人格理想及杜会道德的体现中国的文化,虽然仍有人在为中国文化的不断消亡血呼喊,但力量始终我们应怎样去具体实践我们以上的想法呢?我们当具有怎样的技能弱小。中国文化似乎正在消亡之中,中国自新文化运动以来,就一直跟呢?第一,熟练竿摊基本电脑设计软件的应用。第二,掌握媒体视频传在西方人后面,西方有个什么主义,中国马上就有,从实用主义、新黑达的基本理论。第三,掌握线描等中国古典绘画,造型的堪本方法,第格尔主义、实证主义、柏格森主义、罗素主义、新康德主义、马克思主四,学习和掌握中国占典美学、艺术的基本理论,及应用。阅读井了解义、存在主义、结构主义到现在的后现代主义,我们这样究竟何时能够系统论述中国占典美学的著作,例如参照《考工记》、陆机《文赋》赶上西方?一个国家、民族失去了臼主创造的精神后果将公如何?我们刘勰《文心雕尼》、钟嶸《诗品》、谢赫《古品录》、王国维《人间为何要学习西方之语言?为何要去西方留学?为何要研究西方之学术?词话》、宗白华《中国美学史》、米芾《画史》等。有能力、有兴趣者为何要学习西方之科学?皆在于学习西方之长处为我所用也,学习两方可编辑论述此一理论之著作,以做教材或参考之用。第五,有较强的之长而补自己之缺,此方为之本,而当今之学生皆本木倒置,已失掉自创新能力,即要求我们不但有基本的技能而且能够进行不断的创造,在家之本,变成洋人之奴隶。丢掉我们自家的本位文化比火掉我们的国家掌握前人之方法的基础上的创造,并吸收、借鉴西方、口韩等地之艺术更为可耻,国破尚可重建,若丢掉了我们的文明,失掉了中国的文化,家的成果,第六,在思想上信仰或至少同情中国传统文化我们将从哪里找问?故在学习西方的思想之前应培养学生的本位意识,此论之做,我们所希望者仅在于希望中国人所做的动画作品有中国建立中国思想。西方文化的发展与中国文化的发展有极大的不同。西方的风格,不致被西方,日韩人之作品所淹没,希望中国之动艺术家不与屮国本是两种文明,互相并列,互相融合,又互有长短,自“轴心时会像五四时之社会一样,西方有个什么主义,中国就有个什么主义,不代”(雅斯贝斯所言)产生之时使是并进的,本无优劣之分,只是在近会再跟在西方、日韩人的后面,而是要作出自己的“中国动画”·我们代由于中国清末之战败才给世界种中国文化落后之感,加之当时中国深信“中国动画”定能从我们的传统文化、艺术中挖掘到自己的源泉激进的知识分子将封建、腐朽和中国失败的原因皆归于中国的文化之落后井大力批判中国的文化,所以致使后人认为中国传统的文化就是落的,就是腐朽的,就是封建的我们读冯友兰之《新理学》的时候,会发现他刈中国的哲学有“中国的哲学”与“中国底哲学”之划分,我们亦将其改为“中国的哲学”与“中国哲学”之划分,“中国的哲学”指生活在中国的人所造的哲H中国煤化工学;而“中国哲学”则指中国系的哲学,即依据中国的方法,中国人的习惯,中国人的思维方式,中国人的文化而造的哲学。我们现今可借CAMh大学出版社》,上海译文出版社“中国的哲学”与“中国哲学”之划分的方法,将中国当今的动画划分[3](美)H阿纳森著,(两方现代艺术史》,天津人民美术出版杜为“中国的动画”与“屮国动画”,所谓“中国的动画”,指生活在中[4]夏燕靖著,《中国艺术设计史》,辽宁美术出版杜