论伽达默尔对人性关怀的深入拓展

人的问题总是和时代的问题相生相连.传统理性主义的无节制扩张,催生了现代工业社会里人的异化和社会的异化.而非理性主义似乎又无力安抚人的精神.伽达默尔着力打造一个“合理性”的理性,既不同意非理性主义,也批判传统理性主义.他旨在伸张那种“人的精神的理性方面”,并以人的具体实践作为一切问题的出发点.伽达默尔认为人在审美意识和历史意识中产生的异化,是由于否定了人的有限性和历史性,而人拘禁于肉体维度的这种有限性是无法更改的.在承认人的有限性的基础上,人才能突破历史现实的局限而寻求永恒和超越.伽达默尔发掘了语言的思辨性张力,并通过重启教化、实践智慧等概念来标识人的自我超越路径,与其他现代人本主义哲学相较,这当中既包含着个人因素,又蕴藏着社会历史的力量.伽达默尔的理论契合了人性关怀的主要致思方向,但相比于其他现代人本主义哲学家,他对人的存在、人的价值与人的自我超越有着更深入的开拓性理解,这些构成了他对人性关怀理论的一次超越.