回到中国

⊥自由谈于坚著名诗人,1986年发表成名作《尚义街六号》,1994年长诗《0O档案》被誉为当代汉语诗歌的一座“里程碑”,曾获第四届鲁迅文学奖回到中国文/于坚今天,国际化已经成为一场司令们人手一册的施工图千迁,起因无不是当局者执意要削如火如荼的中国运动。许多地方篇一律,国际化,不外乎就是足适履。削足适履与因地制宜是领导甫一上任,立马想到的就是照搬美国、欧洲、新加坡、日两种不同的方式,前者要命后将这个地方“国际化”。国际化本……这些地方的模式。他们忘者生生。可怕的是今天的中国地是一套现成模式,随之而来的就记了一点,美国是美国人根据方,“国际化”似乎越来越成为是拆迁、移民。其行事风格,就美国地方因地制宜的结果,欧“道”了,老子所谓的“非常像占领军司令,完全不顾地方的洲是根据欧洲地方因地制宜的道”也被国际化了。因地制宜比历史、庙堂、文化和人民积累千结果。最近看到意大利作家卡“国际化”麻烦得多。国际化其年的地方生活经验。将一种全新尔维诺对美国的评论,他认为那实很容易,图纸就是那几份。鞋的生活模式、建筑格局强加给有地方“无聊得要命”、“令人匠造鞋很麻烦的,要创造出各式着几千年传统的生活世界,似乎气馁的荒凉,美国95%是一个丑各样的细节、分寸、尺度、角当地人从来没有生活过,他们野陋、教人喘不过气来的、各人自度、厚薄、轻重、软硬,只有如蛮到连房子都不会盖。扫门前雪的国家,总之无可救药此,鞋才适足,飘然上路。如果这些司令甚至都没有时间去的平淡”、“只需走一小段高速所有的鞋都是一号,它就要被天翻翻当地的史册,其实在司令们公路……就可以勾勒出美国的轮足们一双双先后蹬掉。缠足,硬的“新世界”到来之前,地方一廓”……卡尔维诺这么说,是基搞了几百年,大道上血淋淋的直在将此地作为“神社”、“鱼于他的意大利地方生活经验。最后还不是回到天足了么?削足米之乡”来记载、歌颂并安居在全球化势如破竹的今天,很容易,也很痛快,但这是绝后着的。按理说,来到一个地方施国际化无法回避。国际化是经济之技,后患无穷。因地制宜很麻政,首先要尊重,地方是一个已运动,是用货币重估某些价值,烦,但那是大道。经完成的“重”,那是别人传宗它只是权宣之计,而不是大道。“舂风又绿江南岸,明月何接代的故乡、盘根错节的家园,如果国际化最后仅仅是接上了那时照我还?”我以为,走向国不是一张白纸。一个地方有一个两根直挺挺的轨,与地方的复杂际,最终是为了回到中国故乡地方的生活经验,这是历史、文深厚丰富多元的生活经验水火不回到中国经验,回到中国的“生化、语言、传统、风俗、气候、容;如果那些以摧毁“车如流水生之谓易”、回到安居乐业这地理位置等等决定的。执政者首马如龙”、“小楼一夜听春雨,个大道,而不是永远在国际上漂先要问道于地方上的父老乡亲儒深巷明朝卖杏花”的生活世界为泊、流浪、灰尘滚滚地疲于奔生渔父,起码要问问,在这个地代价建起的“国际”,只是一座命。这与古代圣贤的社会理想是方,要怎样生活才是幸福。或者座水泥鬼城;如果高速公路终端致的。中国文化喜欢讲衣锦还幸福曾经是如何的。但不然,往只是死去的河流、有毒的田野、乡,如果只顾衣锦而失去了故往是视之为蛮荒,舍我其谁,寂静的春天,人民要这种“国际乡,那么我们将有去无回,只是在我之前的一切都是落后,化”千什么呢?孤魂野鬼而已。如果“国际化个字:拆。许多地方,传统家园削足适履”这个成语最终不能使人们重建故乡世界的早已拆掉,如今拆着的是前任的思恐怕许多人已经忘记了。中国煤化工痦文学记忆中政绩”了(有些地方已经在拆看来,今天许多“国际化CNMHG切还是要重前任的形象工程了)。实都在削足适履。那些惨烈的拆新来过的。