《太平经》的“守一”是否“窃取”禅法之争辨识

“守一”作为道教的修持方法之一，在《太平经》中有突出的介绍。汤用彤最早从佛道关系角度考察《太平经》“守一”之法的来源，认为其“窃取”于佛家禅法。道教学者饶宗颐、李养正分别提出了不同意见，饶宗颐认为佛经中的“守一”是格义的一例，李养正同意格义之说，并指出佛经和《太平经》中的“守一”在内涵上存在很大区别。结合两汉之际佛道二教的教理特点，联系佛道二教“守一”一语出现的社会思想背景，加上对佛道二教“守一”一语内涵的深入考察，可以发现饶、李二位先生的观点是较为允正的，《太平经》中的“守一”不可能“窃取”佛家禅法。